BERTAUBATLAH

Sesiapa yang mengucapkan kalimah LAILA-HAILLALLAH, MUHAMADUR-RASULULLAH, nescaya akan masuk syurga. Walaupun keimanannya hanya sebesar biji sawi di dalam hati. Lambat atau cepat itu adalah persoalan Allah. Mungkin ada yang dicampakkan dahulu ke dalam neraka sebelum dimasukkan ke dalam syurga.
Sebagai insan yang mempercayai adanya hari Pembalasan dan mempunyai perasaan takut kepada Allah, jangan lah terlintas di dalam hati, ingat masuk ke neraka, biarpun seminit atau sekejap. Pandangan manusia tidak sama dengan pandangan Allah. Masa manusia tidak sama dengan masa Allah. Oleh itu kita hendaklah sentiasa bertaubat, kerana kita tidak tahu bila nafas terakhir. Sentiasa takut kepada Allah dan bertaubat dosa - dosa yang kita lakukan. Ingatlah Azab Allah amat pedih, tidak pernah dilihat dan tidak pernah terfikir di dalam fikiran kita.

'Wahai orang Mukmin, bertaubatlah kamu kepada Allah dengan taubat nasuha...' (S. At Tahrim: 8)

Rasulullah bersabda, 'Barangsiapa suka berjumpa Allah, maka Allah suka berjumpa dengannya. Dan barangsiapa tidak suka berjumpa Allah, maka Allah pun tidak suka berjumpa dengannya.'

'Dia yang menerima taubat dari hamba-hambanya dan memaafkan kejahatan mereka..' (Asy Syura: 25)

Di ruangan ini ku serukan kepada semua pembaca muslimin, bertaubatlah kepada Allah. Selagi ada kesaksian kepada Ilahi, keinsafan dan penyesalan, nescaya taubat kita diterima dan diampurni,rahmat Allah amat luas.
Bertaubatlah, biarpun kita Perdana Menteri, Menteri Kabinet, Ahli Parlimen, ADUN, orang UMNO, PAS, PKR, Ketua Polis, Ketua SPRM dan sesiapa sahaja, Ingatlah Allah maha Pengampun.
Ingatlah kita tidak mampu menanggung siksa dan azab Ilahi walaupun sekejap. Sesiapa pun kita Allah tidak pernah membezakan kita selagi kita seorang Muslim. Hanya iman dan takwa yang membataskan.
Sentiasa bertaubat dan tidak mengulangi perbuatan - perbuatan tersebut. Mungkin kita menyalah guna kuasa, menyeleweng, makan rasuah, berzina, minum arak dan pelbagai kejahatan yang dilakukan. Insaf dan Menyesal dan TIDAK MENGULANGINYA LAGI. JANGAN BERTANGGUH UNTUK BERTAUBAT, ALLAH MAHA PENYAYANG.
Firaun yang zalim pun diberi pelguang, Abu Jahal diberi peluaang, tetapi malangnya mereka tidak mengambil peluang tersebut. Jangan lah kita menjadi seperti mereka.
Janganlah di hari kematian kita, keluarga yang berdoa untuk keampunan dosa yang kita lakukan. Kejarlah sendiri sebelum terlambat.

BAHASA MELAYU BUDAK UPSR

Ni diambil dari blog FaisalTehrani, boleh dinilai oleh para pembaca. Apa sudah jadi kepada anak - anak kita. Bila UPSR, sudah pasti umurnya 12 tahun. Jika dia seorang Melayu, bermakna derhaka pada bangsanya. Sekiranya bukan Melayu, ini bermakna sistem pendidikan sekolah telah gagal.
Baca dan nikmatilah,

Pagi itu pagi minggu. Cuaca cukup sejuk sehingga mencapai takat suhu beku. Sebab itu saya tidak mandi pagi sebab air kolah jadi air batu dan air paip tidak mahu keluar sebab beku di dalam batang paip. Pagi itu saya bersarapan dengan keluarga di dalam unggun api kerana tidak tahan sejuk. Selepas itu emak saya mengajak saya menemaninya ke pasar. Tetapi saya tidak mahu.

Selepas emak menikam perut saya berkali-kali dengan garfu barulah saya bersetuju untuk mengikutnya. Kami berjalan sejauh 120 kilometer kerana pasar itu letaknya 128 kilometer dari rumah. Lagi 8 kilometer nak sampai pasar saya ternampak sebuah lori kontena meluru dengan laju dari arah belakang.

Dia melanggar emak saya. Emak saya tercampak ke dalam gaung. Dia menjerit "Adoi!". Lepas itu emak saya naik semula dan mengejar lori tersebut. Saya pun turut berlari di belakang emak saya kerana takut emak saya melanggar lori itu pula. Pemandu lori itu nampak kami mengejarnya. Dia pun memecut lebih laju iaitu sama dengan kelajuan cahaya. Kami pula terpaksa mengejar dengan lebih laju iaitu sama dengan dua kali ganda kelajuan cahaya. Emak saya dapat menerajang tayar depan lori itu. Lori itu terbabas dan melanggar pembahagi jalan lalu bertembung dengan sebuah feri. Feri itu terbelah dua.

Penumpang feri itu yang seramai 100 orang semuanya mati. Pemandu feri itu sangat marah. Dia pun bertukar menjadi Ultraman dan memfire pemandu lori. Pemandu lori menekan butang khas di dalam lori dia..lori itu bertukar menjadi robot Transformer. Mereka bergaduh di udara. Emak saya tidak puas hati. Dia pun terus menyewa sebuah helikopter di Genting Highlands dan terus ke tempat kemalangan. Dia melanggar pemandu feri yang telah bertukar menjadi Ultraman itu.

Pemandu feri itu terkejut dan terus bertukar menjadi pemandu feri semula lalu terhempas ke jalanraya. Pemandu feri itu pecah. Pemandu lori sangat takut melihat kejadian itu. Dia meminta maaf dari emak saya. Dia menghulurkan tangan ingin bersalam. Tetapi emak saya masih marah. Dia menyendengkan helikopternya dan mengerat tangan pemandu lori itu dengan kipas helikopter. Pemandu lori itu menjerit "Apaan Lu!" dan jatuh ke bumi. Emak saya menghantar helikopter itu ke Genting Highlands. Bila dia balik ke tempat kejadian, dia terus memukul pemandu lori itu dengan beg tangannya sambil memarahi pemandu lori itu di dalam bahasa Inggeris.

"You better watcha up. Ten times more plus ten times, twentytimes i beat you always."

Pemandu lori itu tidak dapat menjawab sebab emak saya cakap orang putih. Lalu pemandu lori itu mati. Tidak lama kemudian kereta polis pun sampai. Dia membuat lapuran ke ibu pejabatnya tentang kemalangan ngeri itu. Semua anggota polis di pejabat polis itu terperanjat lalu mati. Orang ramai mengerumuni tempat kejadian kerana ingin mengetahui apa yang telah terjadi. Polis yang bertugas cuba menyuraikan orang ramai lalu dia menjerit menggunakan pembesar suara, "Semua butuh minggir". Orang ramai terperanjat dan semuanya mati.

Selepas itu emak saya mengajak saya ke pasar untuk mengelak lebih ramai lagi yang akan mati. Di pasar, emak saya menceritakan kejadian itu kepada penjual daging. Penjual daging dan peniaga-peniaga berhampiran yang mendengar cerita itu semuanya terkejut dan mati. Magic sungguh. Saya dan emak saya terus berlari balik ke rumah. Kerana terlalu penat sebaik saja sampai di rumah kami pun mati.

Itulah kemalangan yang paling ngeri yang pernah saya lihat sebelum saya mati.

ANTARA KEBENARAN DAN KEBATILAN, BOLEHKAH DIADUKKAN?

Kemudian sesudah mereka itu menggantikan kaum yang jahat, yang mempusakai kitab, mereka mengambil harta benda yang buruk lalu katanya, "Nanti Allah akan mengampuni kami". (S. Al A'raf 169)

Kepada para ulama' yang cenderung kepada dunia, Renungilah ayat di atas, moga Allah mengembalikan kamu ke jalan yang benar.

Rasullullah bersabda, "Akan datang kepada manusia di mana Al Quran dijadikan seperti pakaian dikenakan pada badan oleh para pemimpin. Semua urusan mereka didasarkan tamak, tidak ada lagi perasaan takut kepada Allah. Jika salah seorang dari mereka bersikap baik, dia berkata, Allah menerimaku, Dan jika berbuat jahat dia berkata, Allah akan mengampuniku, Maka mereka telah meletakkan tamak, tempat khauf (takut) akibat kebodohan mereka terhadap ancaman - ancaman Al Quran dan ayat - ayat di dalamnya".

Renung lah sejenak, amaran dari Allah dan rasulullah, Ayat - ayat di atas telah diberitahu kepada hampir 1400 tahun yang lalu. Malangnya kita mengambil enteng di dalam memilih pemimpin. Timbang tara kita di atas parti, bukannya keimanan dan arahan Allah. Kita dikelirukan oleh ulama' - ulama' yang rakus, pemimpin yang memutarbelitkan ayat - ayat Allah. Akhirnya kita makin jauh dari rahmat Allah dan petunjuknya.
Kembali kepada Allah dan Rasul, jangan terpengaruh dengan dakyah dari para munafik yang bertopengkan agama demi kepentingan perut dan bawah perut.
Jalan kebenaran adalah jelas, seperti jelasnya antara hak dan batil. Moga Allah sentiasa memberi petunjuk ke jalan yang diredhai. Insya'allah.

AMANAH

Amanah ialah memberikan hak. Khianat pula mengurangi hak orang lain.

Sabda Rasulullah, 'Pembohong, penipu dan pengkhianat tempatnya di Neraka.'

'Siapa bekerjasama dengan manusia. Dia tidak menzalimi mereka. Dan apabila berkata tidak bohong. Maka dia termasuk dalam orang yang sempurna harga dirinya, terbukti keadilannya dan berkawan dengannya'.

Di masa kini amat sukar untuk mencari manusia yang amanah. Samada dia ahli politik, penjawat awam, AJK Masjid, JKKK Kampung dan masyarakat. Kerana ini telah dinyatakan oleh Rasul tercinta,
'Sesungguhnya amanat akan diangkat dan manusia sama menjual diri. Hampir tidak seorangpun menunaikan amanat hingga dikatakan, "Pada Bani fulan ada orang yang jujur".

Ahli politik/ pemimpin berebut kuasa tanpa mengendahkan kaedah untuk mencari kekayaan. Masjid digunakan untuk kepentingan diri. Pemimpin kampung mencari ruang untuk mengumpul harta. Penjawat awam menyalah guna kuasa untuk mencari sedikit habuan dunia. Ulama' menjual agama demi sedikit ganjaran. Sistem kemanusiaan telah rosak dan musnah kerana hilangnya amanah.

Hidup di dunia tanpa amanah adalah parah. Mungkin ini ujian bagi kita untuk mengekalkan iman dan taqwa. Beruntunglah kita kerana dipilih hidup pada zaman ini. Walaupun apa ujian sekalipun, bagi yang beriman dan yakin adanya hari Pembalasan, kebenaran mesti ditegakkan. Amanah perlu dikembalikan, masa bukan persoalannya.

Kepada yang masihh mempunyai sedikit iman, yakinlah azab Allah amat pedih. Elaklah diri bersekongkol dengan kaum/golongan/ parti yang zalim. Kembali kepada Al Quran dan Hadis.

Sedikit pengorbanan mungkin menghapuskan dosa - dosa yang kita lakukan.

MEREKA BUKAN ULAMA'.

Derita hati ku melihat anak - anak muda Islam bercumbu - rayu di merata - rata tempat. Derita hati ku melihat anak - anak muda hilang arah dan pedoman. Merempit, melacur, menggadai maruah, menghisap dadah, ketagihan ; malangnya tiada apa yang dapat aku lakukan. Hanya berdoa. Sedu hati ini melihat, umat Islam digoncang, dibunuh, dirogol tanpa belas kasihan di merata dunia. Tetapi di tanahair ini ulama' masih sibuk mengampu. Kerja dakwah ditinggalkan. Lebih banyak mengampu nak kejar kenaikan pangkat, nak tambah gaji, nak buat rumah besar, nak tukar kereta. Malangnya kerja dakwah ditinggalkan.
Kalau ada majlis, ulama' sibuk ke depan, nak baca doa. Bila dipanggil Sahibul Samahah, kembanglah lubang hidung. Maklumlah dapat duduk sebelah raja, sebelah orang besar - besar. Kerja dakwah tak penting lagi.
Buat apa buat kerja dakwah, SKT dah melintang, menegak, apa nak peduli lagi. Ulama' dah tak bertaring. Dah jadi ular dalam semak.
Ulama' orang dah tak hormat. Ulama'e dipersendakan. Tapi yang dipersendakan itu ulama' ke? Kerja dakwah tak serius sebab kena isi SKT. Mengampu lagi kuat. Carilah hukum sana sini sebab nak mengampu. Mereka bukan ulama', mungkin sebab itu Allah hina. Mereka orang yang cari peluang nak naik pangkat, nak tambah harta dunia, nak kejar nama. Kalau tak percaya, bila berhenti kerja, orang tambah tak hormat lagi.
Mereka bukan Ulama', mereka bukan ulama', mereka hanya orang kerajaan. Tu pun tak buat kerja.

Tiada kaitan dengan yang hidup atau mati. Ini hanya luahan hati yang lara melihat suasana di tanah air tercinta. Susunan bahasa ala sastera sikit. Kena faham betul - betul.

PEMIMPIN DAN ULAMA' WAJIB DITAATI?

Hari ini khutbah Jumaat di Pahang, jelas mempromosikan isu terkini dari sudut pihak pemerintah. Setiap hari kita didendangkan bahawa pihak pembangkang menggunakan mimbar masjid, tapi hari ini di seluruh Negeri Pahang, pihak Jabatan Agama, Khatib dan Masjid digunakan.
Biarpun penerangan itu tidaklah mengkhususkan, namun semua orang yang boleh mendengar faham apa yang hendak disampaikan.
Dan yang lebih malang lagi, isi khutbah jelas mengelirukan kerana pehnerangan yangu sebenarnya didolak-dalikkan dan diambil hadis tidak lengkap.

Taat kepada pemerintah dan akur kepada ulama', tiada siapa yang boleh menafikan. Ini jelas terkandung di dalam Al-Quran dan Hadis.
Di zaman Rasulullah, perkara ini mudah kerana Rasul sebagai pemimpin, RASUL dan ulama'. Jadi persoalan ketaatan dan patuh pada Rasulullah TIDAK TIMBUL. Berbanding di zaman kini, pemerintah dan ulama' berpecah, pemerintah pun naik kerana dokongan puak - puak yang menentang Islam. Ulama' yang jahat lebih banyak dari ulama' yang baik.
Yang hak dan batil adalah jelas. Hanya orang bodoh dan berkepentingan mengatakan hak itu batil atau batil itu hak. Ulama' bukan hanya dinilai dari ilmu, pangkat dan kekayaan, tetapi dinilai sejauh mana ia sanggup menegakkan hak - hak Allah. Sekiranya hanya ilmu dijadikan ukuran, ramai cendekiawan orientalis boleh kita panggil ulama' dan wajib dipatuhi. Ramai juga pendita Yahudi memahami Islam dan memahami Al Quran lebih baik dari ulama' di Malaysia, cuma digunakan untuk menghancurkan Islam, bukan bertujuan menegakkan kalimah Allah.
Pemerintah, bukan semua perlu dipatuhi. Selagi pemerintah menyeru kepada kebaikan, kita patut taat, tetapi apabila pemerintah zalim, kita wajib meninggalkannya. Di zaman kini, pemerintah mesti dipilih mengikut sistem demokrasi yang dipersetujui. Sekiranya ada hamba Allah atau kumpulan yang merampasnya, tidak wajib kita patuh kerana ia telah merampas hak orang yang sepatutnya. Adakah patut kita taat kepada pemerintah yang menipu, zalim, menganiyai rakyat, merompak harta rakyat dan rasuah? Sudah wajiblah pemerintah seperti ini akan memilih ulama' - ulama' yang dapat bersetuju dengan mereka. Ulama' yang tidak sependapat akan dipinggirkaan.
Memang benar kita perlu bersatu. Persoalannya bersatu atas dasar apa? Bersatu untuk melakukan kezaliman dan maksiat, bersatu untuk bangsa atau bersatu atas dasar agama Allah.
Fikir dan renungkanlah. Moga Allah yang memberi hidayah kepada kita. Insya'allah.

Sejarah Hidup ALmarhum Syeikh Hassan Al Banna

Sejarah Hidup ALmarhum Syeikh Hassan Al Banna

HASSAN AL BANNA (SIRI 1)

Imam As-Syahid Hassan Al Banna, nama yang tidak asing bagi para daei. Beliau adalah idola bagi para daei abad ini. Beliau adalah pengasas Ikhwan Muslimin, gerakan dakwah yang ada di merata dunia. Gerakan yang melahirkan beratus ribu pejuang dan pendakwah. Perjuangan beliau setelah jatuhnya empayar Ottoman, menggerunkan pihak barat dan golongan munafik yang bersekongkol menjadi boneka barat, takut akan lahirnya khilafah baru di muka bumi Allah ini.
Jalan untuk menghapuskan pengaruh mereka adalah membunuh para daei, tetapi cahaya Allah adalah lebih dari itu. Allah akan menyebarkan cahayanya. Satu pejuang dibunuh, ribuan akan timbul.
Hassan al banna telah dibunuh, mencukupkan ganjaran syahid, namun perjuangan beliau diteruskan oleh generasi seterusnya.
Moga Allah menempatkan beliau bersama para syuhada', nabi dan solihin.
Insya'allah, saya akan cuba mendapatkan maklumat berkaitan beliau dan disebarkan.
Kepada para daei dan pejuang Islam, abadikan diri dan jadikanlah para daei terdahulu sebagai rujukan. Ajarkan anak - anak kita mengenali mereka. Jangan biarkan generasi mengenali para artis lebih dari mengenali para ulama'.
Moga kita juga terpilih menjadi pengikut beliau yang memperjuangkan kerja para rasul dan ambiya'.

CIRI - CIRI MUNAFIK

Ciri - ciri Munafik itu banyak. Malangnya ustaz - ustaz kurang mendedahkan perkara tersebut semasa berceramah. Mungkin kerana banyak ciri munafik terdapat pada pimpinan samada pentadbiran kerajaan, parti politik, persatuan, pertubuhan mahupun organisasi kampung.
Di zaman Rasulullah kaum munafik telah mencecah hampir 30%, ini fakta semasa Perang Uhud. Tidak hairan sekiranya kaum Munafik kini boleh mencecah 80 - 90% dari populasi umat Islam.
Tidak mustahil kita juga boleh tergolong dalam golongan Munafik. Berhati - hatilah, moga Allah menjauhkan kita dari golongan ini.
Golongan Munafik akan bertindak seolah - olah merekalah muslim sejati, berjuang untuk agama tetapi sebenarnya hanya untuk kepentingan diri sendiri.

Surah Munafiqun,
1. Apabila datang kepada engkau orang - orang Munafiq, mereka berkata: Kami menjadi saksi, bahawa engkau (Muhamad) sungguh Rasul Allah. Allah mengetahui, bahawa engkau rasulnya dan Allah menjwadi saksi, bahawa orang Munafiq itu dusta.
2. Mereka jadikan sumpah mereka, untuk memeliharakan(melepaskan diri), lalu mereka menghalangi (manusia) daripada jalan Allah. Sungguh amat jahat apa - apa yang mereka kerjakan.
3. Demikian itu, kerana mereka beriman (pada lahirnya), tapi kafir (pada batinnya), lalu ditutup mata hati mereka, sehingga mereka tiada mengerti.

(bersambung)..

Renungilah ayat di atas, dan nilailah diri kita, keluarga, saudara - mara, pemimpin kita. ADAKAH KITA TERGOLONG DALAM GOLONGAN INI?

Setakat mana kita menyintai agama kita. Setakata mana kita berusaha melakukan ibadat kita? Satu hari berapa kali kita menunaikan solat jemaah? Satu hari berapa banyak Al - Quran yang dibaca? Satu hari berapa banyak zikir dilafazkan? Nilailah diri sendiri. Mungkinkah kita termasuk ke dalam golongan ini. Moga Allah menjauhkan kita.

POLITIK MALAYSIA MAKIN MERAPU

Sejak kebelakangan ini, politik Malaysia makin pelik. Penuh dengan dakyah kotor.
Bermula dari lompatan ADUN membawa jatuhnya suatu kerajaan dengan campurtangan Sultan. Wujud 2 MB dalam satu negeri. Rasanya masih belum selesai.
ADUN di Kedah letak jawatan kerana diugut dan tidak tahan tawaran rasuah. Rasanya masih belum selesai.
Tarikh pilihan raya kecil yang sama di 2 negeri.
Kisah ADUN diambil gambar bogel semasa tidur dan disebarkan.
Persoalannya, siapa dan mengapa?
Siapa yang merancang, adakah dia seorang Muslim sejati, Munafik atau Kafir. Mungkinkah dia dari UMNO, PAS, PKR, DAP. Siapapun dia, jelas, ciri - ciri ajaran agama dan moral diketepikan. Pengamal politik seperti ini sudah pasti berpegang kepada mazhab Machivelli. Langgar sahaja janji matlamat tercapai.
Mungkin pelaksana ini seorang yang bertopengkan Muslim tetapi sebenarnya Munafik sejati. Wajarkah kita berpemimpin kan orang seperti ini. Sekiranya inilah wajah pemimpin yang memerintah negara, tidak mustahil akan bekerjasama dengan Yahudi dan Amerika demi kepentingan diri sendiri.
Peranan kita singkirkan mereka dari pentas politik tanahair.
Apabila harta dunia menjadi rebutan, iman diketepikan, apatah lagi jika sememangnya tiada keimanan langsung di dalam hati. Semuanya hipokrit, sifat orang MUNAFIK SEJATI.

LUMRAH PERJUANGAN

Menjadi lumrah perjuangan, akan menenpuh ranjau dan duri. "Syurga amat mahal', nescaya pengorbanan ke arah tersebut juga memeelukan pengorbanan yang besar. Para nabi dan para sahabat menunjukkan tiada jalan yang mudah ke arah tersebut.Ada yang terkorban syahid dan ada yang mendapat kemenangan. Itu tidak penting. Apa yang kita perbuat adalah keutamaan.
Sekiranya di dunia perlukan modal untuk hidup, nescaya syurga juga memerlukan pengorbanan masa, tenaga dan wang. Jalan mudah yang dicari, hanya membawa ke jalan kesesatan.
Ada pendakwah mengambil jalan mudah bersekongkol dengan pemerintah tanpa mengira zalim atau tidak, sunnah atau tidak, akhirnya merosakkan diri mereka sendiri. Hidup bergelumang dengan kemewahan dan merosakkan diri, hanya memikirkan kesenangan hidup dan jalan dakwah ditinggalkan. Hanya menjadi burung kakaktua pemerintah. Menghalalkan apa yang diizinkan pihak pemerintah. Tiada lagi perjuangan, yang tinggal perjuangan perut dan bawah perut. Ramai pendakwah, ulama' yang tergolong dalam golongan ini. Tiada lagi pendirian, pendirian mereka hanya wang, perempuan dan kuasa.
Di Perak, isunya bukan siapa yang memerintah, tetapi siapa yang sanggup menegakkan keadilan dan Islam. Adakah Dr. Zambry sanggup menegakkan keadilan. Biarpun beliau pernah mendapat tarbiyyah gerakan dakwah. Langkah pertama menunjukkan kecundangannya tunduk kepada kezaliman.
Di Palestin pun sama, di mana - mana jua pun sama.
Dakwah adalah kerja mulia. Kerja para Nabi dan rasul. Tanpa mengira menang atau kalah. Ada kuasa atau tidak. Dakwah mesti dilaksanakan.
Konsep dakwah adalah menyampaikan kebenaran walaupun pahit. Mungkin kita dipenjara, ditangkap mahupun dibunuh. Pendakwah sejati tidak mengharapkan gaji, perlu bekerja di Jabatan Agama, menjadi Mufti, tunggu mendapat kuasa, tunggu jadi kaya. Ganjaran hanya dari Allah.
Dakwah boleh dilakukan melalui ceramah, tulisan, politik dan pelbagai cara yang tidak bertentangan dengan hukum syarie.
Jika MB berdakwah melalui kuasa, Mufti melalui jawatan, Penulis melalui tulisan... nescaya Islam mudah berkembang dan cepat difahami oleh umat. Sekiranya diseleweng, dakwah kerana takut kepada pemerintah, banyak yang teringgal dan Islam tidak difahami oleh penganut sendiri.
Berjuang untuk Allah, nescaya Allah memberikan pertolongan..

SALLEHUDDIN AL AYUBI

Salahuddin dilahirkan di dalam sebuah keluarga Kurdish di Tikrit dan dihantar ke Damsyik untuk menghabiskan pelajarannya. Ayahnya, Najm ad-Din Ayyub, ialah gabenor wilayah Baalbek. Selama 10 tahun Salahuddin tinggal di Damsyik di kawasan istana milik Nur ad-Din.
Salahuddin menerima latihan ketenteraan daripada bapa saudaranya, Shirkuh yang juga ketika itu merupakan panglima kepada Nur al-Din dan sering mewakili Nur al-Din dalam kempennya menentang Kerajaan Fatimiyyah di Mesir sekitar tahun 1160. Salahuddin kemudiannya mewarisi tugas menentang Kerajaan Fatimiyyah (akhirnya tumpas) daripada bapa saudaranya dan dilantik menjadi panglima pada tahun 1169. Di sana, dia mengambil alih tugas sukar mempertahankan Mesir daripada diserang tentera Salib dibawah Kerajaan Latin Baitulmuqaddis pimpinan Almaric I. Kemampuan Salahuddin diragui pada peringkat awal perlantikkannya sebagai panglima. Tiada sesiapa yang menyangka beliau dapat bertahan lama ekoran terdapat banyak perubahan dalam kerajaan dalam tahun sebelumnya seperti perebutan kuasa oleh gabenor-gabenor yang sedia ada dalam mendapat perhatian khalifah. Sebagai seorang ketua tentera asing dari Syria, Salahuddin tiada kuasa ke atas askar-askar Mesir yang terdiri daripada golongan Syiah yang ketika itu dipimpin oleh Khalifah Al-Adid.
Apabila khalifah itu meninggal dunia pada bulan September 1171, Salahuddin mengarahkan para imam mengumumkan nama Khalifah Al-Mustadi (Khalifah Abbasiyyah di Baghdad) semasa solat Jumaat. Sekarang, walaupun Salahuddin yang memerintah Mesir tetapi hanya sebagai wakil Nur ad-Din. Selepas dilantik menjadi pemimpin Mesir, Salahuddin melakukan perubahan terhadap ekonomi Mesir, menyusun semula angkatan tentera, dan menuruti nasihat ayahnya supaya mengelak daripada sebarang konflik dengan Nur ad-Din. Beliau menunggu sehingga Nur ad-Din meninggal dunia sebelum memulakan beberapa siri kempen ketenteraan. Pada awalnya terhadap beberapa kerajaan-kerajaan Muslim yang kecil kemudian ke atas tentera Salib. Dengan kewafatan Nur ad-Din pada tahun 1174, beliau menjadi Sultan Mesir. Beliau kemudian mengisytiharkan kemerdekaan daripada kerajaan Seljuk dan mengasaskan Kerajaan Ayubbiyyah. Beliau turut mengembalikan ajaran Sunah Waljamaah di Mesir.

[sunting] Menentang tentera Salib

"Raja Mesir, Salahuddin Al-Ayubbi" daripada sebuah manuskrip kurun ke-15; simbol "globus" di tangan kirinya ialah simbol Eropah tentang kekuasaan.
Dalam dua peristiwa berbeza iaitu pada tahun 1171 dan 1173, Salahuddin berundur setelah satu siri serangan oleh tentera Salib. Salahuddin berharap bahawa Kerajaan Salib ini tidak diganggu selagi beliau tidak menguasai Syria. Nur ad-Din dan Salahuddin hampir-hampir berperang akibat daripada peristiwa tetapi dengan wafatnya Nur ad-Din pada 1174, perang ini dapat dielakkan. Waris Nur ad-Din iaitu as-Salih Ismail al-Malik hanya seorang kanak-kanak ketika dilantik bagi menggantikan ayahnya. Walau bagaimanapun dia meninggal dunia pada tahun 1181.
Sejurus selepas Nur ad-Din meninggal dunia, Salahuddin berarak ke Damsyik, dan setibanya beliau di sana, dia diberi sambutan sambutan yang meriah. Dia mengukuhkan kedudukannya dengan mengahwini balu Nur ad-Din. Walaupun Salahuddin tidak memerintah Aleppo dan Mosul (dua bandar yang pernah dikuasai Nur ad-Din), beliau dapat menggunakan pengaruhnya dan menguasai kedua bandar itu pada tahun 1176 (Aleppo) dan 1186 (Mosul).
Sementara Salahuddin Al-Ayubbi menumpukan perhatiannya ke atas wilayah-wilayah di Syria, negeri-negeri Salib dibiarkan bebas, walaupun begitu beliau sering mencatatkan kemenangan ke atas tentera Salib di mana saja kedua-dua belah pihak bertempur. Beliau bagaimanapun tumpas dalam Perang Montgisard yang berlaku pada 25 November, 1177. Dia ditewaskan oleh gabungan tentera Baldwin IV dari Baitulmuqaddis, Raynald dari Chatillon dan Knights Templar.
Keamanan di antara Salhuddin dan negeri-negeri Salib tercapai pada 1178. Salahuddin meneruskan serangannya pada 1179 selepas daripada kekalahannya dalam Perang Montsigard, dan dalam serangannya ke atas sebuah kubu kuat tentera Salib beliau berjaya menumpaskan tentera Salib. Walau bagaimanapun, tentera Salib terus menyerang orang-orang Muslim. Raynald dari Chatillon mengganggu laluan perdagangan dan haji orang Islam dengan kapal-kapal laut di Laut Merah. Raynald juga mengancam menyerang kota suci Islam yakni Kota Mekah dan Madinah menjadikannya orang paling dibenci dalam dunia Islam. Sebagai tindak balas, Salahuddin Al-Ayubbi menyerang Kerak, sebuah kubu Raynald pada tahun 1183 dan 1184. Raynald kemudian menyerang dan membunuh kabilah yang dalam perjalanan untuk menunaikan haji pada tahun 1185.
Dalam bulan Julai tahun 1187, Salahuddin menyerang neger-negeri Salib. Pada 4 Julai 1187, beliau bertempur dalam Perang Hattin menentang gabungan kuasa Guy dari Lusignan (sebutan gi bukan guy), Raja Negeri-negeri Salib, dan Raymond III dari Tripoli. Tentera Salib yang letih dan dahagakan air mudah ditumpaskan oleh tentera Salahuddin. Kekalahan tentera Salib ini membei tamparan yang besar buat mereka dan menjadi satu titik perubahan dalam sejarah Perang Salib. Salahuddin berjaya menangkap Raynald dan beliau sendiri memancung kepala Raynald akibat kesalahannya. Raja Guy juga berjaya ditangkap tetapi beliau tidak dipancung.

Timur Tengah, c. 1190. Empayar Salahuddin Al-Ayubbi dan wilayah kuasaannya ditunjukkan dalam waarna merah; wilayah yang berjaya ditawan daripada tentera Salib dalam warna merah jambu. Warna hijau muda menandakan wilayah yang masih dikuasai tentera Salib.
Selepas tamatnya Perang Hattin, Salahuddin berjaya merampas kembali hampir keseluruhan kota-kota yang dikuasai tentera Salib. Beliau berjaya menawan semula Baitulmuqaddis (Jerusalem) pada 2 Oktober tahun 1187 selepas hampir 88 tahun kota itu dikuasai tentera Salib (lihat Kepungan Baitulmuqaddis). Kecuali bandar Tyre tidak ditawan Salahuddin. Salahuddin membenarkan tentera dan masyarakat Kristian pergi ke sana. Kota itu sekarang diperintah oleh Conrad dari Montferrat. Dia mengukuhkan pertahanan Tyre dan berjaya menahan dua kepungan yang dilakukan oleh Salahuddin. Pada tahun 1188, Salahuddin membebaskan Guy dari Lusignan dan menghantar beliau kembali kepada isterinya iaitu Sibylla dari Baitulmuqaddis.
Perang Hattin dan kejayaan tentera Muslim menawan semula Baitulmuqaddis mengakibatkan terjadinya Perang Salib Ketiga yang dibiayai di England melalui cukai khas yang dikenali sebagai "Cukai Salahuddin". Tentera Salib ini berjaya menawan semula Acre, dan tentera Salahuddin bertempur dengan tentera Raja Richard I dari England (Richard Si Hati Singa) dalam Perang Arsuf pada 7 September 1191. Kedua-dua belah pemimpin baik Salahuddin mahupun Richard amat menghormati antara satu sama lain. Mereka juga pernah bercadang untuk berdamai dengan mengahwinkan adik perempuan Richard, Joan dari England kepada adik lelaki Salahuddin, Al-Adil, dengan kota Baitulmuqaddis menjadi hantarannya. Rundingan ini gagal ekoran kebimbangan berhubung hal-hal agama di kedua-dua belah pihak.
Kedua-dua pemimpin mencapai persetujuan dalam Perjanjian Ramla pada tahun 1192 yang mana kota Baitulmuqaddis akan terus berada dalam tangan orang Islam tetapi dibuka kepada penganut-penganut Kristian. Perjanjian itu menjadikan negeri-negeri salib hanyalah gugusan kecil di sepanjang pesisir pantai Tyre hingga ke Jaffa.
Salahuddin Al-Ayubbi wafat pada 4 Mac 1193 di Kota Damsyik tidak lama selepas pemergian Raja Richard. Apabila mereka membuka peti simpanan Salahuddin untuk membiayai upacara pengebumiannya, mereka mendapati ia tidak cukup (diriwayatkan Salahuddin hanya meninggalkan sekeping wang emas dan empat wang perak semasa kematiannya. Ada juga riwayat yang menyebut wang itu henyalah wang 5 Dinar) . Salahuddin telah memberikan hampir kesemua hartanya kepada rakyat-rakyatnya yang miskin. Makamnya yang terletak di Masjid Ummaiyyah merupakan tumpuan tarikan pelancong yang terkenal. Makamnya adalah antara makam yang sering dikunjungi umat Islam di seluruh dunia.

[sunting] Pengiktrafan

Saladin, daripada codex Arab abad ke-12.
Sungguhpun menerima tentangan hebat dari masyarakat Kristian Eropah, Salahuddin mendapat reputasi besar di Europah sebagai seorang kesatria yang berjaya, sehinggakan wujudnya pada abad ke-14 sastera epik mengenai kejayaannya, dan Dante meletakkannya di kalangan roh baik dalam Limbo. Salahuddin muncul sebagai sebuah watak dalam karya tulisan Sir Walter Scott iaitu The Talisman (1825). Walaupun disebalik peristiwa penyembelihan orang-orang Muslim termasuklah wanita dan kanak-kanak semasa tentera Salib menawan Baitulmuqaddis pada tahun 1099, Salahuddin memberi jaminan keselamatan perjalanan dan nyawa kepada semua masyarakat Katolik dan juga kepada tentera Kristian yang kalah (masyarakat Greek Ortodoks dilayan dengan lebih baik kerana mereka menentang tentera Salib). Satu pandangan menarik tentang Salah al-Din dan dunia yang didiaminya dapat dibaca dalam novel Buku Salahuddin Al-Ayubbi (London: Verso, 1998) karya Tariq Ali.
Walaupun berbeza kepercayaan, Salahuddin Al-Ayubbi amat dihormati di kalangan bangsawan-bangsawan Kristian terutamanya Raja Richard. Raja Richard pernah memuji Salahuddin sebagai seorang putera agung dan merupakan pemimpin paling hebat dalam dunia Islam. Salahuddin juga memuji Richard dengan berkata bahawa beliau lebih rela Baitulmuqaddis jatuh ke tangan Richard daripada jatuh ke tangan orang lain. Selepas perjanjian damai ditandatangani, Richard dan Salahuddin bertukar-tukar hadiah di antara satu sama lain sebagai lambang kehormatan. Walau bagaimanapun kedua-dua pemimpin ini tidak pernah bersua muka.

[sunting] Makam

Makam Salahuddin Al-Ayubbi berdekatan dengan Masjid Ummaiyyah, Damsyik, Syria.

Watak Salahuddin dimainkan oleh Ghassan Massoud dalam filem Kingdom of Heaven (2005)
Salahuddin Al-Ayubbi dikebumikan di sebuah makam yang terletak di taman sebelah luar Masjid Ummaiyyah di Damsyik, Syria. Maharaja Wilhelm II dari Jerman mendermakan batu marmar baru kepada makam tersebut. Jenazah Salahuddin bagaimanapun tidak ditempatkan di situ. Sebaliknya makam itu mempunyai dua kubur iaitu satu kubur kosong diperbuat daripada marmar dan satu kubur mengandungi jenazah Salahuddin yang diperbuat daripada kayu.

SENGSARA PALESTIN SENGSARA UMAT ISLAM

Sejarah telah membuktikan siapa yang menguasai Baitul Maqdis akan menguasai dunia. Di zaman Khalifah Umar, Islam menguasainya. Di zaman kristian menguasai, dunia milik kristian. Di zaman kini Yahudi menguasai, Yahudi menguasai dunia. Biarpun populasi Yahudi tidak sampai 50 juta pun.
Mampukah umat Islam bangkit menguasainya. Jawapannya ya kerana ini adalah janji - janji Allah, tetapi sejauh mana usaha kita, itu yang jadi persoalannya.
Penaklukan Palestin adalah rencana Barat khususnya British semenjak tahun 1917 lagi. Bermula pada tahun 1948, Palestin semakin mengecil. Israel semakin membesar, bumi Palestin akan musnah dan dikuasai oleh Israel. Rakyat Arab mesti mengakui Yahudi adalah tuan mereka, barulah Israel akan berhenti menyerang dan membunuh. Inilah perancangan Zionis Yahudi.
Palestin telah dijadikan isu Arab. Pemimpin - pemimpin Arab menolak campurtangan dari luar. Sedangkan kita tahu negara Arab dipimpin oleh boneka - boneka Yahudi. Pasti mereka akan bersekongkol dengan Israel. Ini dibuktikan dalam serangan terbaru ke atas Gaza. Mesir menjadi pengkhianat nombor wahid yang menghalang segala bantuan dan tanah membantu Israel mengebom laluan ke Gaza. Raja Jordan hidup bergantung dengan Yahudi/ Israel. Termasuklah kononnya penjaga dua tanah haram, Arab Saudi. Wang dihabiskan di Amerika Syarikat lebih besar dari bantuan untuk Gaza.
Mungkin Allah masih belum membenarkan lahirnya Salehuddin ke 2 untuk membebaskan Palestin. Tapi janji Allah akan tiba, Allah yang lebih mnegetahui. Kerja kita hanya berusaha. Berkorban untuk mendapatkan janji Allah, nescaya kita akan mendapat ganjarannya.
Dahulu, selepas 80 tahun, baru Sallehudin dapat membebaskannya. Kini telah 61 tahun berlalu, masanya akan hampir. Ramai para cedekiawan Yahudi akan memerintah tidak lebih dari 100 tahun. Bagaimana kejam Yahudi sekalipun, janji dan perancangan Allah yang sebenarnya, Palestin akan bebas.
Kepada para pejuang, samada syahid atau menang. Bantuan Allah akan tiba. Lebih cepat kita kembali kepada Islam, lebih cepat kita akan mendapatkannya semula.

WAJAH PARA SYUHADA'

WAJAH SYUHADA'

SULTAN MOHAMMAD AL-FATIH

Sultan Muhammad Al-Fatih Dan Pembukaan Istanbul 1453M
oleh: Hasrizal Abdul Jamil BA (Hons) SHARIA Mu’tah University, Jordan

Pengenalan
Istanbul atau yang dulunya dikenali sebagai Costantinople, adalah salah sebuah bandar nostalgia dunia. Tidak setakat tercatat oleh tinta Sejarah Islam, bahkan statusnya sebagai salah sebuah bandar utama dunia, pasti mengundang seisi alam manusia untuk meninjau dan menghubungkan sejarah kegemilangan masing-masing dengannya Istanbul diasaskan pada tahun 330M oleh Maharaja Byzantine iaitu Costantine I.
Kedudukannya yang strategik, diungkapkan oleh Napoleon Bonapart sebagai, “…kalaulah dunia ini sebuah negara, maka Costantinople inilah yang paling layak menjadi ibu negaranya!”. Costantinople telah pun menjadi ibu negara Empayar Byzantine semenjak penubuhannya. Ini menjadikan bandar berkenaan sebagai salah sebuah bandar terbesar dan utama dunia.
Kedudukan Costantinople yang sedemikian rupa, meletakkan ia di kedudukan yang istimewa apabila umat Islam memulakan agenda pertembungan mereka dengan Empayar Byzantine. Rasulullah SAW telah pun beberapa kali memberikan khabar gembira tentang pembukaan kota ini di tangan umat Islam seperti yang dinyatakan oleh Baginda SAW di dalam peperangan Khandak. Sabda baginda SAW :
“Sesungguhnya Costantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua adalah ketuanya, dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya”
Terdapat banyak lagi hadith lain seperti ini dan ia menimbulkan keghairahan para khalifah dan pemimpin Islam untuk berusaha menawan kota Costantinople berkenaan. Usaha pertama dilancarkan pada tahun 44H iaitu di zaman Muawiyah bin Abi Sufian RA. Akan tetapi, usaha berkenaan gagal dan Abu Ayyub Al-Ansari yang merupakan salah seorang sahabat Nabi yang menyertainya, syahid di pinggir kota Costantinople berkenaan. Manakala di zaman Sulaiman bin Abdul Malik pula, Khilafah Umayah telah menyediakan pasukan terhandal untuk menawan kembali kota berkenaan pada tahun 98H tetapi masih belum diizinkan oleh Allah SWT. (rujuk Al-Ibar oleh Ibnu Khaldun 3 / 70 dan Tarikh Khalifah bin Khayyath ms. 315)
Di zaman pemerintahan kerajaan Abbasiyyah, beberapa usaha diteruskan tetapi masih menemui kegagalan termasuk usaha di zaman Khalifah Harun Ar-Rasyid tahun 190H.
Selepas kejatuhan Baghdad tahun 656H, usaha menawan Costantinople diteruskan pula oleh kerajaan-kerajaan kecil di Asia Minor (Anatolia) terutamanya Kerajaan Seljuk. Pemimpin masyhurnya, Alp Arslan (455-465H / 1063-1072M) telah berjaya mengalahkan Maharaja Rum, Dimonos, pada tahun 463H / 1070M. Beliau telah menangkap lalu memenjarakannya sebelum dibebaskan dengan persetujuan untuk membayar jizyah tahunan kepada Kesultanan Seljuk. Peristiwa ini telah meletakkan sebahagian besar Empayar Rom di bawah pengaruh Kerajaan Islam Seljuk.
Bagaimana pun, selepas daripada merosot dan jatuhnya Kerajaan Seljuk berkenaan, terbentuk pula beberapa kerajaan kecil di Anatolia. Antaranya ialah kerajaan Seljuk Rum yang telah berjaya meluaskan kekuasaannya sehingga ke pantai Laut Ege di barat, seterusnya melemahkan pengaruh dan kekuasaan Empayar Rom.
Costantinople Dan Daulah Othmaniyyah
Di awal kurun ke-8 hijrah / 14M, Daulah Othmaniyyah telah mengadakan persepakatan bersama Seljuk Rum yang ketika itu berpusat di bandar Konya. Persepakatan ini memberikan nafas baru kepada usaha umat Islam untuk menawan Costantinople. Usaha awal yang dibuat ialah di zaman Sultan Yildrim Beyazid yang mana beliau telah berjaya mengepung kota itu pada tahun 796H / 1393M. Peluang yang ada telah digunakan oleh Sultan Beyazid untuk memaksa Maharaja Byzantine menyerahkan Costantinople secara aman kepada umat Islam. Akan tetapi, usahanya itu menemui kegagalan dengan kedatangan bantuan Eropah dan dalam masa yang sama, tentera Mongol di bawah pimpinan Timurlank telah menyerang Daulah Othmaniyyah. Serangan itu dikenali sebagai Perang Ankara dan ini telah memaksa Sultan Beyazid untuk menarik balik tenteranya bagi mempertahankan negara dari serangan Mongol. Dalam peperangan itu, beliau telah ditawan dan kemudiannya meninggal dunia pada tahun 1402M. Kejadian itu telah menyebabkan idea untuk menawan Costantinople terhenti untuk beberapa ketika.
Selepas Daulah Othmaniyyah mencapai ke peringkat yang lebih maju dan tersusun, roh jihad telah hidup semua dengan nafas baru. Semangat dan kesungguhan yang ada itu telah mendorong Sultan Murad II (824-863H / 1421-1451M) untuk meneruskan usaha menawan Costantinople. Beberapa usaha telah berjaya dibuat untuk mengepung kota itu tetapi dalam masa yang sama berlaku pengkhianatan di pihak umat Islam. Mahajara Byzantine telah mengambil peluang ini untuk menabur fitnah dan mengucar-kacirkan saf tentera Islam. Usaha Sultan Murad II itu tidak berjaya sampai ke sasarannya sehinggalah di zaman anak beliau, Sultan Muhammad Al-Fatih, sultan ke-7 Daulah Othmaniyyah.
Semenjak kecil, Sultan Muhammad Al-Fatih telah meneliti dan meninjau usaha ayahnya menawan Costantinople. Bahkan beliau terus mengkaji tentang usaha-usaha yang pernah dibuat sepanjang sejarah Islam ke arah itu, sehingga menimbulkan keazaman yang kuat untuk beliau meneruskan cita-cita umat Islam zaman berzaman itu. Ketika menaiki takhta pada tahun 855H / 1451M, beliau telah mula berfikir dan menyusun strategi untuk menawan kota berkenaan..
Kekuatan Sultan Muhammad Al-Fatih banyak terletak pada ketinggian peribadinya. Semenjak kecil, beliau telah ditarbiah secara intensif oleh para ulamak terulung di zamannya. Di zaman ayahnya, iaitu Sultan Murad II, Asy-Syeikh Muhammad bin Ismail Al-Kurani telah menjadi murabbi Amir Muhammad (Al-Fatih). Ketika itu, Amir Muhammad adalah ketua bagi kawasan Manisa. Sultan Murad II telah menghantar beberapa orang ulamak untuk mengajar anaknya sebelum itu, tetapi tidak diendahkan oleh Amir Muhammad. Lalu, beliau menghantar Asy-Syeikh Al-Kurani dan memberikan kuasa kepadanya untuk memukul Amir Muhammad jika beliau membantah tunjuk ajar gurunya. Apabila beliau menemui Amir Muhammad dan menjelaskan tentang hak yang diberikan oleh baginda Sultan, Amir Muhammad ketawa lalu dipukul oleh Asy-Syeikh Al-Kurani dengan begitu kuat sekali. Peristiwa ini telah menimbulkan kesan yang mendalam pada diri Amir Muhammad lantas selepas itu beliau terus menghafal Al-Quran dalam masa yang singkat
Tarbiah yang diberikan oleh para ulamak murabbi itu memberikan pengaruh yang besar, bukan hanya kepada peribadi Sultan, bahkan kepada corak pemerintahan dan adat resam Daulah Othmaniyyah itu sendiri. Sekiranya Sultan melakukan kesilapan, murabbinya itu akan menegur. Sultan juga dipanggilnya dengan nama dan apabila bersalam, Sultan yang akan mencium tangan ulamak yang menjadi murabbinya itu.Dengan tarbiah yang teliti dan penuh terhormat seperti ini, tidak hairanlah jika peribadi-peribadi yang unggul seperti Muhammad Al-Fatih lahir menempa nama di persada sejarah..
Asy-Syeikh Ak Semsettin
Dalam masa yang sama Asy-Syeikh Ak Samsettin (Syamsuddin) merupakan murabbi Sultan Muhammad Al-Fatih yang hakiki. Namanya yang sebenar ialah Muhammad bin Hamzah Ad-Dimasyqi Ar-Rumi yang mana nasabnya sampai kepada Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA. Beliau mengajar Amir Muhammad ilmu-ilmu asas iaitu Al-Qur’an, Al-Hadith, Feqah, Linguistik (Arab, Parsi dan Turki) dan juga ilmu kemahiran yang lain seperti Matematik, Falak, Sejarah, Ilmu Peperangan dan sebagainya.
Semenjak kecil, Syeikh Ak Semsettin berjaya meyakinkan Amir Muhammad bahawa beliau adalah orang yang dimaksudkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadith pembukaan Costantinople berkenaan. Apabila beliau menaiki takhta, Sultan Muhammad segera menemui Syeikh Ak Semsettin bagi menyiapkan bala tentera ke arah penawanan Costantinople, demi merealisasikan hadith Rasulullah SAW berkenaan. Peperangan yang maha hebat itu memakan masa selama 54 hari.
Sultan Muhammad Al-Fatih sangat menyayangi Syeikh Ak Semsettin. Beliau mempunyai kedudukan yang istimewa pada diri Sultan Muhammad Al-Fatih dan ini sangat jelas dinyatakan oleh beliau ketika pembukaan Istanbul, “…sesungguhnya kamu semua melihat aku gembira sekali. Kegembiraanku ini bukanlah semata-mata kerana kejayaan kita menawan kota ini, akan tetapi ia adalah kerana hadirnya di sisiku syeikhku yang mulia, dialah pendidikku, Asy-Syeikh Ak Semsettin.”
Persediaan Ke Arah Penawanan
Sultan Muhammad Al-Fatih telah membuat persediaan yang besar ke arah mencapai matlamatnya menawan Costantinople. Beliau telah menyediakan mujahid seramai kira-kira 250,000 dan ini merupakan angka yang begitu besar jika dibandingkan dengan tentera negara lain di zaman itu. Para mujahid berkenaan diberikan latihan intensif dan sentiasa diperingatkan dengan pujian Rasulullah SAW kepada tentera yang akan menawan Costantinople itu nanti
Beliau telah membina Kota Rumeli (Rumeli Hisari) di tebing Eropah Selat Bosphorus iaitu di bahagian tersempit antara tebing Asia dan Eropah. Kota yang berhadapan dengan kota binaan Sultan Beyazid di sebelah tebing Asia ini, mempunyai peranan yang besar dalam usaha mengawal lalu lintas di selat tersebut. Maharaja Byzantine telah berusaha gigih untuk menghalang Sultan Muhammad Al-Fatih daripada membina kota berkenaan tetapi gagal menghalangnya.
Sultan Muhammad Al-Fatih juga berusaha untuk mempertingkatkan kelengkapan senjatanya. Beliau telah menapatkan khidmat pakar membina meriam bernama Orban. Beberapa meriam telah dibina termasuk Meriam Diraja yang masyhur. Catatan menceritakan betapa meriam ini adalah yang terbesar di zaman berkenaan. Beratnya beratus tan dan memerlukan beratus tenaga tentera untuk mengangkutnya. Beliau juga menyediakan kira-kira 400 buah kapal laut untuk tujuan yang sama.
Sebelum serangan dibuat, Sultan Muhammad Al-Fatih telah mengadakan perjanjian dengan musuh-musuh yang lain. Ini merupakan strategi yang penting supaya seluruh tenaga dapat ditumpukan kepada musuh yang satu tanpa ada sebarang ancaman yang berada di luar jangkaan. Antaranya ialah perjanjian yang dibuat dengan kerajaan Galata yang berjiran dengan Byzantine. Perkembangan ini sangat membimbangkan Maharaja Byzantine lantas pelbagai cubaan dibuat untuk menawan hati Sultan Muhammad Al-Fatih supaya membatalkan hasratnya. Hadiah dan rasuh cuba dibuat untuk tujuan berkenaan. Akan tetapi semuanya menemui kegagalan.
Keazaman yang begitu kuat pada diri Sultan Muhammad Al-Fatih telah mendorong Maharaja Byzantine berusaha mendapatkan pertolongan daripada negara-negara Eropah. Tanpa segan silu, beliau memohon pertolongan dari kepimpinan gereja Katholik, sedangkan ketika itu semua gereja di Costantinople bermazhab Orthodoks. Atas dasar bermuka-muka demi mengekalkan kuasanya, Maharaja Byzantine telah mengaku bersetuju untuk menukar mazhab di Costantinople demi menyatukan kedua-dua aliran yang saling bermusuh itu. Wakil telah dihantar dari Eropah ke Costantinople untuk tujuan berkenaan. Beliau telah berkhutbah di Gereja Aya Sofya menyatakan ketundukan Byzantine kepada Katholik. Akan tetapi hal ini telah menimbulkan kemarahan penduduk Costantinople yang bermazhab Orthodoks. Sehinggakan ada di antara pemimpin Orthodoks berkata, “sesungguhnya aku lebih rela melihat di bumi Byzantine ini serban para orang Turki (muslim) daripada aku melihat topi Latin!”Situasi ini telah mencetuskan pemberotakan rakyat terhadap keputusan maharaja yang dianggap khianat.
Serangan
Costantinople mempunyai keistimewaannya yang tersendiri dari aspek geografi. Ia dikelilingi oleh lautan dari tiga penjuru iaitu Selat Bhosphore, Laut Marmara Dan Perairan Tanjung Emas (Golden Horn) yang dihalang pintu masuknya oleh rantai besi raksasa. Ia berfungsi menghalang kapal daripada masuk ke pintu utama Kota Costantinople.
Selepas melalui proses persiapan yang teliti, akhirnya Sultan Muhammad Al-Fatih telah tiba di hadapan kota Costantinople pada hari Khamis 26 Rabiul Awal 857H bersamaan 6 April 1453M. Di hadapan tentera yang menjangkau jumpa 250 ribu, Al-Fatih telah menyampaikan khutbah mengingatkan para mujahid tentang kelebihan jihad, kepentingan memuliakan niat dan harapan kemenangan di hadapan Allah SWT dsb. Beliau juga membacakan ayat-ayat Al-Quran mengenainya serta hadith Nabi SAW tentang pembukaan kota Costantinople. Ini semua memberikan kesan semangat yang tinggi dan jitu pada bala tentera itu lantas mereka menyambutnya dengan zikir, pujian dan doa kepada Allah SWT. Kehadiran para ulamak di tengah-tengah saf para mujahid itu juga menebalkan lagi keazaman mereka untuk menunaikan kewajipan jihad tersebut.
Keesokan harinya, Sultan Muhammad Al-Fatih telah menyusun dan membahagikan tenteranya kepada tiga kumpulan. Pertamanya adalah kumpulan utama yang bertugas mengawal kota yang mengelilingi Costantinople. Di belakang kumpulan utama itu adalah tentera simpanan yang bertugas menyokong tentera utama di hadapan. Meriam Diraja telah dihalakan ke pintu Topkapi. Pasukan pengawal juga diletakkan di beberapa kawasan strategik seperti kawasan-kawasan bukit di sekitar Kota Byzantine itu. Kapal-kapal laut Othmaniyyah juga diletakkan di sekitar perairan yang mengelilingi Costantinople. Akan tetapi kapal-kapal berkenaan tidak berjaya memasuki perairan Tanjung Emas disebabkan oleh kehadiran rantai raksasa yang mengawal pintu masuk.
Semenjak hari pertama serangan, tentera Byzantine telah berusaha keras menghalang tentera Othmaniyyah daripada merapati pintu-pintu masuk kota mereka. Tetapi serangan strategik tentera Islam telah berjaya mematahkan halangan itu, ditambah pula dengan serangan meriam dari pelbagai sudut. Bunyi meriam itu telah menimbulkan rasa takut yang amat sangat kepada penduduk Costantinople sehingga menjejaskan semangat mereka untuk bertahan.
Tentera Laut Othmaniyyah telah mencuba beberapa kali untuk melepasi rantai besi di pintu masuk Tanjung Emas. Dalam masa yang sama, panahan diarahkan kepada kapal-kapal Byzantine danEropah yang tiba untuk membantu. Walau bagaimana pun usaha ini tidak berjaya, dan ini memberikan semacam semangat di awalnya kepada penduduk Costantinople. Para paderi berjalan di lorong-lorong kota, mengingatkan penduduk supaya membanyakkan sabar serta terus berdoa kepada Jesus dan Maryam supaya menyelamatkan Costantinople. Maharaja Byzantine juga berulang-alik ke Gereja Aya Sofya untuk tujuan yang sama.
Perjanjian Al-Fatih Dengan Maharaja Costantine
Maharaja Costantine mencuba sedaya upayanya untuk menundukkan Al-Fatih. Pelbagai hadiah dan tawaran dikemukakan demi untuk menyelamatkan kedudukannya itu. Akan tetapi Al-Fatih tidak menerima kesemua tawaran itu sebaliknya memberi kata putus supaya Costantinople diserahkan kepada Daulah Othmaniyyah secara aman. Al-Fatih berjanji, jika Costantinople diserahkan secara aman, tiada seorang pun yang akan diapa-apakan bahkan tiada gereja dan harta benda penduduk Costantinople yang akan dimusnahkan. Antara isi kandungan risalahnya itu, “… serahkan empayar kamu, kota Costantinople. Aku bersumpah bahawa tenteraku tidak akan mengancam sesiapa sama ada nyawa, harta dan kehormatannya. Mereka yang mahu terus tinggal dan hidup dengan amat sejahtera di Costantinople, bebas berbuat demikian. Dan sesiapa yang mahu meninggalkan kota ini dengan aman sejahtera juga dipersilakan”.
Walaupun begitu, kepungan tentera Al-Fatih masih belum sempurna disebabkan oleh rantai besi yang melindungi pintu masuk Tanjung Emas itu. Dalam pada itu, para mujahid tetap terus melancarkan serangan demi serangan dan pada 18 April 1453M, pasukan penyerang Othmaniyyah telah berjaya memecah tembok Byzantine di Lembah Lycos yang terletak di sebelah barat kota. Tentera Byzantine telah berusaha sedaya upayanya untuk mempertahankan kota dari serangan itu. Pertempuran sengit berlaku bersama iringan hujan anak panah yang amat dahsyat.
Pada hari yang sama, beberapa buah kapal laut Othmaniyyah telah cuba merempuh rantai besi di Tanjung Emas. Akan tetapi, gabungan tentera laut Byzantine dan Eropah telah berjaya menangkis serangan itu bahkan beberapa buah kapal laut Othmaniyyah telah musnah menyebabkan yang lain terpaksa pulang ke kawasan masing-masing untuk mengelakkan kemusnahan yang berterusan.
Dua hari selepas serangan itu, berlaku sekali lagi serangan laut antara kedua belah pihak. Sultan Muhammad Al-Fatih sendiri mengawasi misi berkenaan dari pantai. Beliau telah menghantar utusan kepada tentera laut yang sedang berperang. Katanya, “.. sama ada kamu tawan kapal-kapal itu atau pun kamu tenggelamkan sahaja kesemuanya. Sekiranya kamu gagal, maka jangan pulang kepada kami sedangkan kamu semua hidup!”.
Ketika itu juga, Sultan Muhammad Al-Fatih menunggang kudanya sehingga ke gigi laut sambil menjerit dengan sekuat hati nama ketua misi berkenaan, Palta Oglu, untuk memberikan semangat. Kesungguhan Al-Fatih itu, menaikkan semangat tenteranya. Namun, tentera kristian berjaya juga mematahkan serangan mujahidin walaupun mereka bersungguh- sungguh melancarkan serangan demi serangan. Kegagalan tersebut menyebabkan Sultan Muhammad Al-Fatih menjadi begitu marah lalu memecat Palta Oglu dan digantikan dengan Hamzah Pasha.
Kegagalan serangan tersebut telah memberikan kesan yang besar kepada tentera Othmaniyyah. Khalil Pasha yang merupakan wazir ketika itu cuba untuk memujuk Al-Fatih supaya membatalkan serangan serta menerima sahaja perjanjian penduduk Costantinople untuk tunduk kepada Daulah Othmaniyyah tanpa menakluknya. Cadangan itu ditolak mentah-mentah oleh Al-Fatih. Kini tiba masanya beliau berfikir tentang helah untuk tentera laut Othmaniyyah berjaya membolos Tanjung Emas…
Keajaiban Tentera Othmaniyyah
Sultan Muhammad Al-Fatih telah menemui satu kaedah luar biasa untuk membawa kapalnya masuk ke perairan Tanjung Emas. Kaedah yang tidak pernah terfikir oleh mana-mana tentera sebelumnya untuk melakukannya. Beliau telah memanggil tenteranya dan menyarankan kepada mereka supaya membawa kapal-kapal itu masuk ke perairan Tanjung Emas melalui jalan darat! Malam itu juga, tentera Othmaniyyah dengan semangat dan kekuatan luar biasa telah berjaya menarik 70 kapal dari pantai Besiktas ke Galata melalui bukit yang begitu tinggi dengan jarak melebihi 3 batu! Sesungguhnya kejadian ini sangat luar biasa dan di luar bayangan manusia hingga ke hari ini.
Pagi 22 April itu, penduduk Costantinople dikejutkan dengan laungan takbir dan nasyid para mujahidin di Tanjung Emas. Tiada siapa yang dapat membayangkan bagaimana semua itu boleh berlaku hanya pada satu malam. Bahkan ada yang menyangka bahawa tentera Al-Fatih mendapat bantuan jin dan syaitan! Yilmaz Oztuna di dalam bukunya Osmanli Tarihi menceritakan bagaimana seorang ahli sejarah Byzantine berkata, “Tidaklah kami pernah melihat atau mendengar hal ajaib seperti ini. Muhammad Al-Fatih telah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya di puncak gunung dan bukannya di ombak lautan. Sesungguhnya Muhammad Al-Fatih dengan usahanya ini telah mengatasi Alexander The Great!”
Costantine telah bermesyuarat dengan para pemimpin kerajaan Byzantine tentang strategi seterusnya, tetapi mereka gagal mencapai kata sepakat. Costantine menolak cadangan supaya beliau sendiri pergi mendapatkan pertolongan daripada umat kristian di Eropah bahkan tetap dengan keputusannya untuk mempertahankan Costantinople hingga ke titisan darah yang terakhir.
Serangan Besar-besaran Mujahidin
Dengan kedudukan tentera Othmaniyyah yang sudah semakin mantap, Sultan Muhammad Al-Fatih telah melancarkan serangan besar-besaran ke benteng terakhir Byzantine. Tembakan meriam yang telah memusnahkan sebuah kapal dagang di Tanjung Emas, menyebabkan tentera Eropah yang lain lari ketakutan. Mereka telah meninggalkan pertempuran melalui kota Galata. Semenjak kejayaan kapal mujahiden memasuki perairan Tanjung Emas, serangan dilancarkan siang dan malam tanpa henti.
Laungan takbir “Allahu Akbar, Allahu Akbar!” yang mengisi ruang angkasa Costantinople telah memberikan semacam serangan psikologi kepada penduduk kota berkenaan. Seakan mendengar panahan petir, semangat mereka terus luntur dengan ancaman demi ancaman kalimah tauhid tentera Al-Fatih itu. Dalam masa yang sama, Al-Fatih dan tenteranya sentiasa mengejutkan mereka dengan seni perang yang baru sehingga menggawatkan pertahanan tentera salib itu.
Ketika ribut yang ada belum reda, penduduk Costantinople menyedari bahawa tentera Islam telah mengorek terowong untuk masuk ke pusat kota. Ketakutan melanda penduduk sehingga mereka curiga dengan bunyi tapak kaki sendiri. Merasakan yang bila-bila masa sahaja tentera ‘Turki’ akan keluar dari perut bumi berikutan dengan pembinaan terowong itu.
Usaha Damai Terakhir
Sultan Muhammad Al-Fatih yakin bahawa kemenangan semakin hampir. Kecintaannya kepada Costantinople yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW, mendorong beliau untuk terus berusaha agar Costantine menyerah kalah tanpa terus membiarkan kota itu musnah. Sekali lagi beliau menghantar utusan meminta Costantine supaya menyerahkan Costantinople secara aman. Apabila utusan berkenaan sampai kepadanya, Costantine telah berbincang dengan para menterinya. Ada yang mencadangkan supaya mereka menyerah kalah dan ada pula yang mahukan pertahanan diteruskan hingga ke penamat. Costantine akhirnya bersetuju dengan pandangan kedua lantas menghantar maklum balas dengan katanya, “… syukur kepada Tuhan kerana Sultan mahukan keamanan dan bersedia menerima pembayaran jizyah. Akan tetapi Costantine bersumpah untuk terus bertahan hingga ke akhir hayatnya demi takhta… atau mati sahaja dan dikuburkan di kota ini!”. Apabila jawapan Costantine ini diterima, Al-Fatih menjawab, “Baiklah… tidak lama lagi akan terhasil bagiku di Costantinople itu sama ada takhta atau keranda…!”.
Perbincangan dilakukan oleh Al-Fatih tentang strategi seterusnya. Pelbagai kemungkinan dipertimbangkan dan akhirnya keputusan dibuat untuk meneruskan rancangan menawan Costantinople sebagaimana yang telah disusun.
Hari Kemenangan
Pada 27 Mei 1453, Sultan Muhammad Al-Fatih bersama tenteranya telah berusaha keras membersihkan diri di hadapan Allah SWT. Mereka membanyakkan solat, doa dan zikir dengan harapan Allah SWT akan memudahkan kemenangan. Para ulamak pula memeriksa barisan tentera sambil memberi semangat kepada para mujahidin. Mereka diperingatkan tentang kelebihan jihad dan syahid serta kemuliaan para syuhada’ terdahulu khususnya Abu Ayyub Al-Ansari RA. “…sesungguhnya apabila Rasulullah SAW tiba di Madinah ketika kemenangan hijrah, baginda SAW telah pergi ke rumah Abu Ayyub Al-Ansari. Sesungguhnya Abu Ayyub telah pun datang (ke Costantinople) dan berada di sini!” Kata-kata ini telah membakar semangat tentera Al-Fatih hingga ke kemuncaknya.
Dalam masa yang sama, penduduk Costantine melakukan upacara peribadatan secara bersungguh-sungguh dengan harapan Tuhan akan membantu mereka…
Tepat jam 1 pagi hari Selasa 20 Jamadil Awal 857H / 29 Mei 1453M, serangan utama dilancarkan. Para mujahidin diperintahkan supaya meninggikan suara takbir kalimah tauhid sambil menyerang kota. Penduduk Costantinople telah berada di kemuncak ketakutan mereka pagi itu. Mujahidin yang sememangnya menginginkan syahid, begitu berani menyerbu tentera salib di kota itu.
Tentera Othmaniyyah akhirnya berjaya menembusi kota Costantinople melalui Pintu Edirne dan mereka telah mengibarkan bendera Daulah Othmaniyyah di puncak kota. Costantine yang melihat kejadian itu berasa putus asa untuk bertahan lantas menanggalkan pakaian maharajanya supaya tidak dikenali musuh. Akhirnya beliau menemui ajal dalam keadaan yang amat mengaibkan.
Berita kematian Costantine telah menaikkan lagi semangat tentera Islam untuk menyerang. Begitu juga sebaliknya, bagaikan pokok tercabut akar, tentera salib menjadi kucar kacir apabila berita kematian maharajanya tersebar. Kesungguhan dan semangat juang yang tinggi di kalangan tentera Al-Fatih, akhirnya berjaya sampai ke cita-cita mereka. Kejayaan menguasai Costantinople telah disambut dengan penuh rasa syukur oleh Al-Fatih serta… seisi langit dan bumi. Beliau bertitah, “.. Alhamdulillah, semoga Allah merahmati para syuhada’, memberikan kemuliaan kepada mujahidin, serta kebanggaan dan syukur buat rakyatku”
Sebaik-baik Ketua Dan Tentera
Pada hari itu, majoriti penduduk Costantinople bersembunyi di gereja-gereja sekitar kota. Sultan Muhammad Al-Fatih berpesan kepada tenteranya supaya bermuamalah dengan baik kepada penduduk Costantinople sambil mengucapkan tahniah kepada tenteranya yang berjaya merealisasikan sabda Rasulullah SAW:
“Sesungguhnya Costantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua adalah ketuanya, dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya”
Dengan penuh rasa syukur dan tawadhu, Sultan Muhammad Al-Fatih telah sujud ke bumi mengucapkan sebesar-besar syukur ke hadrat Allah atas kemenangan bersejarah itu.
Beliau kemudiannya menuju ke Gereja Aya Sofya yang ketika itu menjadi tempat perlindungan sejumlah besar penduduk kota berkenaan. Ketakutan jelas terbayang di wajah masing-masing bilamana beliau menghampiri pintu. Salah seorang paderi telah membuka pintu gereja, dan Al-Fatih meminta beliau supaya menenangkan sekalian mereka yang ada. Dengan toleransi Al-Fatih, ramai yang keluar dari tempat persembunyian masing-masing bahkan ada di kalangan paderi yang terus menyatakan keislaman mereka.
Selepas itu, Sultan Muhammad Al-Fatih telah mengarahkan supaya gereja berkenaan ditukar menjadi masjid supaya Jumaat pertama nanti akan dikerjakan solat di masjid ini. Para pekerja bertugas bertungkus lumus menanggalkan salib, patung dan gambar-gambar untuk tujuan berkenaan. Pada hari Jumaat itu, Sultan Muhammad Al-Fatih bersama para muslimin telah mendirikan solat Jumaat di Masjid Aya Sofya. Khutbah yang pertama di Aya Sofya itu telah disampaikan oleh Asy-Syeikh Ak Semsettin. Pada hari itu juga Sultan Muhammad Al-Fatih telah bersumpah bahawa barangsiapa yang menukar Masjid Aya Sofya kembali kepada gereja, maka akan berolehlah kutukan dan laknat darinya dan Tuhan Masjid Aya Sofya itu.
Nama Costantinople kemudiannya ditukar kepada “Islam Bol”, yang bermaksud “Bandar Islam” dan kemudiannya dijadikan sebagai ibu negara ketiga Khilafah Othmaniyyah selepas Bursa dan Edirne . Kekallah bumi yang mulia itu sebagai pusat pemerintahan, ketamadunan, keilmuan dan keagungan Islam berkurun lamanya.. sehinggalah Khilafah Othmaniyyah ditamatkan sejarahnya oleh Mustafa Kemal Ataturk secara rasminya pada tahun 1924M.
Aya Sofya kembali dikristiankan oleh Ataturk atas nama muzium. Gambar- gambar syirik kembali bertempelan di kubah masjid yang berdukacita itu. Manifesto Parti Refah pada pilihanraya yang lalu untuk mengembalikan Masjid Aya Sofya ke kegemilangan sejarahnya, berkubur buat sementara dengan pengharaman parti itu beberapa tahun yang lalu. Sesungguhnya seluruh umat Islam merindukan suara azan membesarkan Allah kembali berkumandang di menara Aya Sofya. Semoga

AL- FATIHAH - USTAZ IDHAM CHE KOB

Pagi tadi dapat berita, Ustaz Idham Che Kob telah meninggal dunia. Al Fatihah. Ustaz Idham adalah seorang pendakwah bebas di Pahang. Beliau menghadapi pelbagai rintangan dan cubaan biarpun tidak menyebelahi mana - mana parti politik. Perkara hak ditegakkan biarpun mendapat cercaan dan deraan dari sesiapa. Inilah pegangan pendakwah sejati. Moga Allah menempatkannya bersama para solihin.

'Setiap yang bernafas pasti merasai mati'.

Semua orang tahu. Tetapi persoalannya siapakah yang sentiasa mengingati di dalam hati dan fikiran. Orang yang mengingati mati adalah orang yang cerdik. Ada segolongan pihak menafikannya. Orang yang banyak mengingati mati, pasti takut untuk melakukan maksiat. Takut untuk menzalimi orang lain. Takut untuk merampas harta dan hak orang lain. Takut mengumpul harta berbilion - bilion. Takut tidak sempat bertaubat. Mengapa perlu takut untuk ingat mati.
Hari itu wajib datang tanpa kita ketahui dan sedari. Setiap detik yang berlalu akan mendekatkan kita kepada tanggal tersebut.
Sudah pasti orang yang banyak mengingatinya adalah orang yang pentingkan kehidupan akhirat lebih dari kepentingan dunia. Ini lah orang yang cerdik. Kehidupan dunia sebentar dan sekejap dibandingkan dengan kehidupan akhirat. Selepas insan mati, tiada lagi amal yang dapat dibuat, jika baik, bahagialah, jika tidak sengsara.
Banyaklah mengingati mati, nescaya Allah memberikan kita hidayah.

KRISIS PERAK 2

Krisis Menteri Besar di Perak masih belum selesai dan menjadi isu hangat masa kini. Bilakah krisis politik ini akan berakhir atau tergantung sahaj?.
Persoalannya siapa yang memulakannya? Mengikut lapuran TV pemerintah, ianya dimulakan oleh saranan Dato' Seri Anwar yang menalipon YB-YB pemerintah agar melompat ke bukan pemerintah. Jadi Najib yang terbabit dengan banyak skandal pun terus menyudahkannya. Itu kata - kata Dato' Seri Najib.
DS Anwar kata lompat cara dia tanpa ganjaran dan imbuhan tetapi dengan kerelaan hati untuk kepentingan rakyat. Lompat secara dijanjikan imbuhan dan ugutan adalah satu perkara yang salah dan tidak bermoral. Ini yang dilakukan oleh DS Najib.
Cara yang terbaik adalah kembali kepada undang - undang. Kalau undang - undang membenarkan kita tak boleh kata apa - apa. Cuma amatlah berdosa bagi rakyat yang melompat untuk mengejar ganjaran. Bagi yang diugut pula adalah lebih baik mereka meletakkan jawatan. Sekurang - kurangnya memberi peluang kepada rakyat untuk menentukannya.
Pilihan raya adalah politik masa kini. Ini adalah kaedah untuk menentukan siapa yang berhak mendapat kuasa. Ini adalah yang ditulis dan diamalkan dalam sistem demokrasi. Amat malang bagi Malaysia, sekiranya sistem demokrasi tidak diikut dan kuasa ditentukan oleh 2, 3 orang sahaja. Sekiranya ini berlaku rakyat Malaysia diperbodohkan oleh orang yang berkuasa. Tiada lagi hak rakyat. Tiada manusia atau rakyat yang suka diperbodohkan.
Rakyat sekarang tidak sama dengan rakyat tahun 50 an. Waktu tersebut berita SEBENAR amat sukar, rakyat bergantung kepada suapan pemerintah sahaja. Suasana telah berubah. Rakyat telah berubah, semakin pandai semakin mengkaji, tetapi malangnya masih ada segolongan manusia yang berkuasa TAK NAK berubah. Mereka lebih suka kepada sistem yang lama. sanggup melakukan apa sahaja untuk matlamat mereka. rASUAH, KRONI, KUASA DISALAHGUNA.
Golongan ini akan menggadaikan apa sahaja samada institusi raja, agama, perpaduan dan apa - apa sahaja demi matlamat mengekalkan kuasa dan harta. Mengejar kuasa untuk matlamat ini adalah salah, rasanya Dato' Harussani terlupa nak buat fatwa bab ini.
Mempertahankan kuasa untuk kebenaran adalah wajib. Sama seperti Saidina Ali yang disuruh letak jawatan, tetapi menolaknya. Mungkin Dato' Harussani terlupa atau hilang kitabnya.
Perubahan untuk kebaikan adalah satu perkara yang mulia. Perubahan untuk maksiat adalah satu perbuatan haram.
Jadi sama - samalah kita berfikir, di manakah pendirian diri. Kita yang menentukan. Semua orang tahu niat dan diri masing - masing. Sekiranya kuasa dikejar untuk harta, lebih baik kita tinggalkan kerana azab Allah lebih pedih. Sekiranya kerana kebenaran dan hak, kita teruskan kerana kenikmatan menanti kita.
Apalah guna harta berbillion kiranya nama kita tersenarai di pintu neraka dan termasuk dalam golongan Munafik? Azab kekal untuk selama - lamanya. Mungkin kita rasa mampu bertaubat sebelum mati, tapi pernahkah kita terfikir, dosa yang kita lakukan dapat diampunkan hanya dengan menadah tangan atau diterima Allah. Sekiranya kita merasakan dengan duit mampu mengupah hafiz - hafiz membaca Al-Quran, lebih baik kita lupakan sahaja. Harta yang haram tetap haram, walaupun berjuta ringgit dihabiskan untuk ibadat. Sia - sia sahaja.
Tanyalah diri kita dan jauhilah bersubahat dengan golongan seperti ini, kerana akan mengheret kita ke dalam azab Allah, melainkan kita manusia yang spisisnya sama. Yang sentiasa menentang ayat - ayat Allah, iaitu spisis MUNAFIK.

KRISIS DI PERAK

Krisis di Perak masih belum selesai. Biar pun pihak yang menang telah mengangkat sumpah, namun ketidakpuasan hati rakyat tidak dapat disejukkan. Penyokong BN mungkin berpuas hati, walaupun tidk semua. Penyokong PR lagi tak puas hati. Penyokong atas pagar ada yang puas dan tidak. Penyokong lalang, bergantung apa yang dia dapat. Inilah lumrah dunia politik.
Setiap perjuangan ada agenda masing - masing. Samada menang atau kalah. Yang menang tak selamanya menang dan yang kalah tak selamanya kalah. Begitulah lumrah kehidupan.
Di dalam kehidupan tidak semestinya yang menang itu benar dn yang kalah itu salah. Ianya bergantung kepada keadaan. Cuma Allah menjanjikan kebenaran pasti akan terserlah jua, cuma masa yang akan menentukannya. Itulah janji Allah yang tak boleh disangkal lagi.
Kewajipan manusia pula menegakkan kebenaran mengikut panduan Allah, walaupun mungkin akan mengalami kekalahan kerana kehidupan abadi bukan di dunia tetapi di akhirat. Itulah pegangan orang - orang mukmin.
Bagi manusia yang tidak berpegang pada janji Allah, mereka tidak akan peduli kerana keyakinan mereka kepada hari akhirat amat tipis mungkin tiada langsung. Sekiranya orang mukmin yang berfikiran sebegini, mereka dikategorikan sebagai munafik. Kaum ini telah wujud semenjak zaman Rasulullah lagi.
Golongan munafik tidak peduli apa cara pun, bagi mereka matlamatnya keuntungan tanpa mengira dosa dan pahala. Di dlam hati mereka tiada secubit pun rasa takut akan Allah. Bagi mereka harta duniawi adalah segala - galanya. Mereka boleh berselindung disebalik agama, kaum, bangsa atau apa sahaja, tetapi tujuannya satu harta dan keuntungan. Kuasa untuk kekayaan dan kesenangan mereka.
Kita tidak boleh menghukum mereka keran mereka berselindung disebalik kerja, tanggunjawab, amanah dan pelbagai lagi. tetapiitulah mereka golongan munafik.

'........Sesungguhnya orang - orang Munafik itu, ialah orang - orang fasik. Allah telah menjanjikan Neraka Jahanam untuk orang - orang munafik lelaki dan orang - orang munafik perempuan dan orang - orang kafir serta kekal di dalamnya. Itu cukup (untk balasannya), allah mengutuki mereka dan untuk mereka seksaan yang abadi.' (At-Taubah 68)

Jadi jelaslah takrifan golongan munafik. Dan kena diingatkan golongan munafik adalah golongan yang kekal di dalam neraka bersama orang kafir sekiranya tidak bertaubat. Ketaatan kepada allah mestilah ketaatan sebenar tanpa mengira ganjaran kuasa, harta dan wanita.
Oleh itu kita nilai diri sendiri di manakah kita. Bersedialah untuk menghadapi nafas terakhir dan melihat janji - janji Allah untuk kita.
Apa pun jemaah yang kita masuki, nilai pemimpin kita sendiri takut - takut mereka golongan munafik dan kita tergolong dalam golongan tersebut serta kekal bersama di dalam neraka.

JATUHNYA SEBUAH KERAJAAN

Di GAZA, PALESTIN, kerajaan Hamas dinafikan hak kemenangannya oleh Zionis - Yahudi dan kerajaan Fatah. Apabila mandat diberi ke HAMAS, pihak Fatah telah cuba menggulungkannya dengan beberapa cara. Membuat kacau di GAZA. Bila gagal berunding dengan Zionis agar mengadakan Sekatan ekonomi ke atas kerajaan HAMAS. Bila gagal, memberi maklumat agar dibunuh pimpinan HAMAS. Gagal lagi, bersekongkol agar Zionis menyerang HAMAS. Ribuan rakyat telah terkorban. Namun HAMAS masih gagah dan tidak kecundang.
Di Perak, kerajaan PR telah menang melalui pilihan raya yang sah bagi negara yang memilih sistem demokrasi sebagai asasnya. Kemudiannya berlaku aksi ugut, paksa dan ganjaran. Malngnya ada YB yang kurang teguh keimanannya. Mungkin terpengaruh dengan wang ringgit dan takutkan ugutan. Maka gugurlah mereka kepada pemerintah yang zalim serta berkhianat kepada rakyat yang memilihnya. Diringkaskan, jatuhlah kerajaan Negeri Perak kepada Barisan Nasional.
Inilah perbandingan buat yang jahil, di mana - mana ada Zionis dan munafik. Zionis bukannya Yahudi kerana ada ramai Yahudi yang baik, Zionis adalah kezaliman. Sesiapa yang bersekongkol dengan kezaliman, dia adalah Zionis. Tidak kira bangsa apa sekalipun samada Melayu, Cina, India, Arab, Inggeris, Afrika, Kadazan dan Murut. Zionis boleh terdiri UMNO,PKR,PAS, DAP,MCA, MIC dan apa parti pun, apabila kezaliman dilakukan. Apabila kezaliman dilakukan akan berlaku kekejaman, mengambil hak orang lain, tidak berhati perut, rasuah berleluasa dan apa bentuk keburukan sekalipun.
Munafik pula telah ada semenjak dari zaman Rasulullah s.a.w lagi. Cuma bilangan mereka tidak ramai. Sekarang munafik ada di mana - mana. Garis panduan munafik ialah suka menipu, berpura, tidak berpegang pada janji, melampau dan tidak amanah. Munafik bukan hanya pada bangsa Arab tetapi dari keseluruhan umat manusia.
Telah menjadi lumrah, kaum munafik akan bersekongkol dengan Zionis (Kezaliman).
Sesiapa yang memilih jalan menjadi Zionis dan munafik, Allah telah menjanjikan ganjaran azab yang pedih utuk mereka.
Sesungguhnya orang mukmin himahnya dalam solat dan puasa. Sedangkan orang munafik himahnya pada makanan dan minuman bagai binatang, di samping meninggalkan solat dan ibadah yang lain.
Orang mukmin sibuk bersedekah dan meminta ampun. Sedang kan orang munafik terlena oleh kerakusan dan angan - angan.
Orang mukmin memutuskan harapan kepada segala sesuatu selain Allah. Orang mukmin mengorbankan segala sesuatu untuk agama. Sedangkan orang munafik mengorbankan agama untuk harta.
Orang mukmin aman dari segala sesuatu selain Allah. Orang mukmin selalu berbuat baik dan menangis. Sedang orang munafik selalu berbuat jahat dan tertawa........

Setiap manusia mengetahui diri masing - masing samada Zionis atau Munafik. Mungkin ada segolongan yang kurang pasti atau mengikut membuta tuli, dinamakan Jahil. Mereka juga dijanjikan ganjaran azab juga kerana tidak mahu belajar dan mengkaji.
Inilah asas yang diajar oleh Rasulullah. Islam diturunkan kepada setiap individu. Setiap individu berhak memilih samada menjadi Zionis, Munafik atau Jahil. Terpulanglah.
Hukuman Allah bukannya kepada bangsa, parti, kaum atau apa persatuan juga. UMNO, PKR, PAS tidak masuk neraka mahupun syurga. Yang masuk adalah ahlinya. Ahli boleh jadi Zionis, Munafik atau Jahil.
Jadi pilihlah pilihan kita, kita menentukannya. Gunakan akal masing - masing..
Kemenangan di dunia hanya sekelumit kecil tetapi Akhirat juga lah yang abadi buat selamanya.

HADIS BERKAITAN PALESTIN, RENUNGKAN LAH.

Rasulullah SAW bersabda:“Sentiasa akan ada sekelompok dari umatku yang sentiasa berjuang bersama-sama kebenaran, mencabar dan menentang musuh-musuh mereka. Musuh-musuh mereka tidak dapat memberi mudarat kepada mereka sehingga Allah mendatangkan keputusannya. Mereka tetap dalam keadaan demikian.” Maka para sahabat bertanya,”Dimanakah mereka?” Jawab Rasulullah, ” Di Baitul Maqdis dan sekitarnya”.(Riwayat Bukhari)
Rasulullah telah memberitahu kita, apa yang akan berlaku di Palestin sepanjang zaman. Maka tidak hairan apa yang telah dijanjikan telah dan sedang berlaku. Mungkin kita kurang bernasib baik kerana tidak dilahir, dibesarkan atau bermastautin di sana. Ini tidak bermakna kita gagal mendapat apa - apa ganjaran dari Allah. Apakah peluang termasuk ke dalam golongan yang sentiasa berjuang bersama - sama kebenaran.
Renungilah pula hadis yang umatnya untuk sentiasa membela saudara muslimnya, yang bermaksud: “Tidak ada seorang Muslim yang membiarkan saudara muslimnya ketika maruahnya dicerobohi dan kehormatannya dicela melainkan Allah SWT akan membiarkannya (tidak menolong) ketika dia memerlukan pertolongan.” (Hadis riwayat Imam Abu Daud)

Palestin dan Gaza telah diserang kini, maka janganlah kita sekadar berdiam diri. Peganglah apa yang telah dikatakan oleh Rasulullah s.a.w. Inilah masanya kita membantu mereka sedaya upaya kita. Janganlah kita masih lalai, jadilah golongan yang membuat sesuatu walaupun sedikit. Kita tidak boleh membiarkan alasan - alasan duniawi mengikat kita. Bantulah mereka nescaya Allah akan membantu kita semasa kesusahan. Apalah nilai kita sekiranya Allah tidak membantu. Berpeganglah dengan Al Quran dan hadis, insya'allah kita akan selamat di dunia dan akhirat. Jadilah orang yang beriman seperti yang dikalamkan, “Sesungguhnya orang yang beriman itu ialah mereka beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian tidak ragu-ragu berjihad dengan harta dan nyawa mereka. Mereka itulah golongan mukmin yang benar.” (Surah al-Hujurat, ayat 15)

UMAT ISLAM DIHINA, MENGAPA?

Hari ini isu Palestin, begitu rendahnya maruah umat Islam. Persoalannya, apakah telah hilang ruh Islam pada umatnya. Telah hilang kekuatan dan pertolongan yang dijanjikan Allah. Lebih malang lagi umat Islam ini dihina oleh kaum yang satu masa dahulu dilaknat oleh Allah, yang dijadikan babi dan kera. Mengapa boleh terjadi sedemikian?

1. Umat Islam telah hilang taqwa kepada Allah. Hari ini umat Islam lebih suka hidup berpoya - poya dan berhibur. Kehilangan sifat taqwa telah melenyapkan sifat yakin kepada Allah. Umat lebih meyakini sesama makhluk. Mengharapkan rundingan dan harapan pada Amerika. Obama kononnya menjadi taruhan.
Ingatlah kata Sayyidina Umar kepada Saad bin Waqqas ketika telah hampir Perang di Parsi,
'Saya suka mengarahkan anda dan bala tentera yang bersama anda supaya bertakwa kepada Allah di setiap keadaan. Sesungguhnya takwa itu adalah sebaik - baik bekalan dalam menentang musuh dan sekuat - kuat helah dalam peperangan. Saya suka memerintahkan kepada anda supaya sentiasa menjauhi maksiat, daripada memberikan perhatian kepada musuh anda kerana dosa - dosa yang dilakukan oleh bala tentera itu lebih ditakuti akan menimpa bala ke atas mereka dari serangan musuh mereka sendiri'.

Kemenangan umat Islam bukan kerana kekuatan senjata tetapi kerana kekuatan dan bantuan dari Allah. Di Malaysia, umat Islam untuk mengangkat tangan berdoa pun amat payah, kerana tidak sembahyang. Berjemaah ke surau dan masjid pun tidak. Bagaimana Allah dapat menurunkan bantuannya. Berderma dan bersedekah untuk Palestin pun susah. Takut menjadi miskin. Yang lebih malang, badan diamanahkan untuk mengutip derma ada juga yang menyeleweng.
Ini adalah akibat sifat taqwa telah hilang. Wahai saudara - saudaraku kembali kepada Allah. Surah AlHaj:40, Dan Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamanya sesungguhnya Allah itu Maha Kuat lagi Maha Gagah Perkasa'.
Oleh itu tekadlah, bersedekahlah untuk Palestin, jadikan rutin mingguan atau bulanan. Gaza telah hilang segala - galanya. Siapakah lagi yang dapat membantu saudara seaqidah. Janganlah harapkan orang lain untuk membela saudara - saudara kita di Gaza.

MENGAPA PERLU TAHU TENTANG PALESTIN?

Kekadang aku terfikir, mengapa Palestin? Bukan bumi lain di tanah Arab. Berbagai kemusykilan timbul dibenak fikiran. Untuk ambil jalan mudah, dah takdir ilahi. Mungkin ini jawapan yang mudah, senang dan tak sakit kepala.
Semenjak Palestin di bebas oleh Sayyidina Umar, ditakluk semula, bebas semula oleh Sallahuddin. Begitulah Palestin. Di zaman penguasaan Kristian pun begitu juga. Ramai umat Islam dibunuh dengan kejam. Sekarang Yahudi Zionis pula, mungkin kitaran dan umur dunia dah dekat kot.
Perlukah kita mengambil tahu tentang Palestin.

Renungilah, sebuah hadis 'Barangsiapa yang tidak mengambil berat tentang umat islam, ia bukanlah dari kalangannya'.

Jadi berfikirlah, dapatkah kita tergolong dalam golongan umat Muhamad, jika hanya tahu Makan, Minum, Mengawan, Membiak dan Mati.

Dr Yusof Qardhawi menulis – Baitul Maqdis didalam Aqidah Islam
mempunyai kedudukan yg sangat tinggi.Hal ini disepakati oleh
seluruh kaum Muslimin dan seluruh kelompok ,mazhab dan aliran2
nya dan sudah merupakan ijma’ umat dari satu hujung dunia ke
satu hujung dunia lain. Oleh itu menjadi satu tuntutan kpd seluruh
kaum muslimin untuk istiqomah membela,bersemangat dalam
melindungi tanah,kehormatan dan kesucian Baitul Maqdis hatta dengan
mengorbankan jiwa,raga dan harta benda dlm mengusir para
pencerobohnya.

Jadi siapalah kita yang mendakwa isu Palestin hanya isu kemanusiaan sahaja dan penghapusan etnik.