Datuk Seri Najib Tun Razak dalam lawatannya di Wilayah Narathiwat Selatan Thailand semalam mengumumkan kerajaan 1Malaysia akan memberi biasiswa kepada guru dan pelajar di wilayah berkenan untuk mengikuti pengajian di isititusi pendidikan di Malaysia.
Rakyat Selatan Thailand dah dapat lebih dari rakyat Malaysia sendiri. Mengapa? Yang pasti ada udang disebalik mee. Tuk Jib ada agenda yang tersembunyi. Pandai juga Tuk Jib pakai akai. Tuk Jib ada strategi sendiri.
Yang herannya PR, berdiam diri tak ada komen lagi. Kononnya Terpengaruh, atas Tolong Sesama Islam. Slogan dan pegangan paling bangang. Tolong anak orang sampai anak sendiri mati tak makan.
Sepatutnya PR kena ke depan,Utamakan rakyat sendiri dari orang lain.
Orang selatan Thai pandai mencari peluang. Yang penting untung untuk perut. Tuk Jib tahu inilah peluang beliau, mungkin strategiknya Kelantan selepas ini. Di Kelantan pun majoritinya dari selatan Thai. Mungkin orang politik tahu pasal ini. Nak tentang takut hilang undi di Kelantan. Jadi biarkan sahaja biarpun terpaksa gadai rakyat sendiri.
Akhirnya lebih kurang sahaja, semuanya niat nakkan undi. Untungnya orang Selatan Thai, dapat biasiswa. Meniaga kat Malaysia tak kena cukai. Bebas mengamalkan rasuah.
Thursday, December 10, 2009
Sunday, December 6, 2009
Wednesday, December 2, 2009
Doa Berlindung Dari Kezaliman Penguasa
__________________________________________________________________________________
Doa Berlindung Dari Kezaliman Penguasa
Rasanya dalam keadaan sekarang, renungkan lah.
http://an-nawawi.blogspot.com
قال أبو عثمان : فانصح للسلطان و أكثر له من الدعاء بالصلاح و الرشاد بالقول و العمل و الحكم فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم و إياك أن تدعو عليهم باللعنة فيزدادوا شرا و يزداد البلاء على المسلمين و لكن ادع لهم بالتوبة فيتركة الشر فيرتفع البلاء عن المؤمنين
Terjemahan: Abu Utsman berkata: “Nasihatilah penguasa, perbanyakkan mendo’akan dengan kebaikan dan kebenaran bagi mereka dengan ucapan, perbuatan dan hukum. Kerana apabila mereka baik, rakyat akan baik. Janganlah kamu mendo’akan keburukkan dan laknat bagi penguasa, kerana keburukkan mereka akan bertambah dan bertambah pula musibah bagi umat Islam. Do’akanlah mereka supaya bertaubat dan meninggalkan keburukkan sehingga musibah hilang dari orang-orang beriman.” (Rujuk: al-Baihaqi, Su’abul Iman, 6/26, penjelasan hadis no. 7401)
عن عبد الله بن مسعود: إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه، أو ظلمه، فليقل: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، كن لي جاراً من فلان بن فلان وأحزابه من خلائقك؛ أن يفرط علي أحد منهم، أو يطغى، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت
Terjemahan: Apabila salah seorang dari kamu takut kepada kezaliman seseorang imam (penguasa), atau akan ketidakadilannya, maka katakanlah (berdoa):
اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، كُنْ لِيْ جَارًا مِنْ فُلاَنٍ بْنِ فُلاَنٍ، وَأَحْزَابِهِ مِنْ خَلاَئِقِكَ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ
Maksud Doa: Ya Allah, Tuhan penguasa tujuh langit, Tuhan Penguasa ‘Arsy yang agung. Engkau lindungilah diriku dari Fulan bin Fulan, dan para kelompoknya dari makhluk-Mu. Jangan ada seorang pun dari mereka yang menyakitiku atau melampaui batas terhadapku. Perlindungan dari-Mu sangat kuat, dan puji-pujian bagi-Mu sangat agung. Tiada Tuhan yang berhak disembah dengan benar melainkan Engkau.
Hadis Riwayat al-Bukhari. Rujuk: Shohih Adabul Mufrad, 1/257, no. 264.
باب الدعاء إذا خاف السلطان
Doa Berlindung Dari Kezaliman Penguasa
Rasanya dalam keadaan sekarang, renungkan lah.
http://an-nawawi.blogspot.com
قال أبو عثمان : فانصح للسلطان و أكثر له من الدعاء بالصلاح و الرشاد بالقول و العمل و الحكم فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم و إياك أن تدعو عليهم باللعنة فيزدادوا شرا و يزداد البلاء على المسلمين و لكن ادع لهم بالتوبة فيتركة الشر فيرتفع البلاء عن المؤمنين
Terjemahan: Abu Utsman berkata: “Nasihatilah penguasa, perbanyakkan mendo’akan dengan kebaikan dan kebenaran bagi mereka dengan ucapan, perbuatan dan hukum. Kerana apabila mereka baik, rakyat akan baik. Janganlah kamu mendo’akan keburukkan dan laknat bagi penguasa, kerana keburukkan mereka akan bertambah dan bertambah pula musibah bagi umat Islam. Do’akanlah mereka supaya bertaubat dan meninggalkan keburukkan sehingga musibah hilang dari orang-orang beriman.” (Rujuk: al-Baihaqi, Su’abul Iman, 6/26, penjelasan hadis no. 7401)
عن عبد الله بن مسعود: إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه، أو ظلمه، فليقل: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، كن لي جاراً من فلان بن فلان وأحزابه من خلائقك؛ أن يفرط علي أحد منهم، أو يطغى، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت
Terjemahan: Apabila salah seorang dari kamu takut kepada kezaliman seseorang imam (penguasa), atau akan ketidakadilannya, maka katakanlah (berdoa):
اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، كُنْ لِيْ جَارًا مِنْ فُلاَنٍ بْنِ فُلاَنٍ، وَأَحْزَابِهِ مِنْ خَلاَئِقِكَ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ
Maksud Doa: Ya Allah, Tuhan penguasa tujuh langit, Tuhan Penguasa ‘Arsy yang agung. Engkau lindungilah diriku dari Fulan bin Fulan, dan para kelompoknya dari makhluk-Mu. Jangan ada seorang pun dari mereka yang menyakitiku atau melampaui batas terhadapku. Perlindungan dari-Mu sangat kuat, dan puji-pujian bagi-Mu sangat agung. Tiada Tuhan yang berhak disembah dengan benar melainkan Engkau.
Hadis Riwayat al-Bukhari. Rujuk: Shohih Adabul Mufrad, 1/257, no. 264.
باب الدعاء إذا خاف السلطان
Tuesday, December 1, 2009
Haji Hasanuddin Mohamad - Memartabatkan Sekolah Agama Rakyat
Sekolah Menengah Agama Al-Wosto, Berhala Gantang yang terletak kira-kira 10 kilometer dari bandar Temerloh, tentu tidak asing pada orang Pahang. Bermula daripada sistem pengajian pondok, diasaskan satu sistem persekolahan yang diberi nama Madrasah Al-Wosto. Demikian inisiatif Haji Hasanuddin Mohammad pada tahun 1948.Sebenarnya tradisi pengajian pondok di kampung itu telah wujud sejak abad ke 17 lagi. Pengajian ketika itu didukung oleh seorang ulama terkenal iaitu Tok Shahibuddin Zainal Abidin (1650-1770). Beliau mendapat pendidikan agama di Kelantan, Terengganu, Fatani, Kedah, Acheh dan Badawi. Tradisi cintakan agama dengan memeriahkan pengajian pondok itu diwarisi turun-temurun oleh keluarga berkenaan serta penduduk Berhala Gantang. Sistem pondok itu kemudian bertukar kepada sistem sekolah pada pertengahan abad ke-20. Madrasah Al-Wosto yang dilestarikan oleh Haji Hasanuddin itu telah menyediakan kurikulum yang lebih mantap dengan guru-guru terlatih yang berpengetahuan. Walau bagaimanapun, tidak terdapat perbezaan tentang kaedah penyampaian ilmu serta bahan yang digunakan dengan sistem pondok. Mungkin yang berbeza hanya dari segi pendekatan dan fizikal yang disediakan untuk kemudahan pelajar-pelajat. Kalau sistem pondok di kampung tersebut terbuka kepada pelajar di semua peringkat usia, tetapi di sekolah agama rakyat mempunyai tahap umur tertentu.Kerja keras Haji Hasanuddin dengan guru-guru serta penduduk kampung telah menjadikan madrasah tersebut sebuah pendidikan agama yang terbesar di negeri Pahang. Pada tahun-tahun 1950-an dan 1960-an mencatatkan pertambahan pelajar seramai 400 orang pelajar. Bahkan pengajiannya pada tahun-tahun 1960-an setaraf dengan pendidikan universiti. Walaupun pada tahun 1948 itu telah dimulakan pengajian di Madrasah Al-Wosto sebagaimana yang disebutkan, namun pondok-pondok pengajian agama masih boleh didapati di Kampung Berhala Gantang. Malah kuliah-kuliah agama dengan jadual-jadual yang tersusun masih lagi berterusan di masjid kampung itu sebagaimana masa-masa dahulu itu.Madrasah Al-Wosto pada awalnya menggunakan sebuah bangunan yang didirikan secara gotong-royong oleh penduduk setempat. Bangunan tersebut terletak di kawasan masjid Berhala Gantang yang ada sekarang ini. Menurut Haji Hasanuddin, madrasah tersebut dinamakan Al-Wosto kerana kedudukannya di tengah-tengah antara Kuala Sungai Pahang dengan Kuala Sungai Tembeling di sebelah hulunya. Manakala Kampung Berhala Gantang sendiri terletak di tengah-tengah negeri Pahang. Al-Wosto bererti "tengah". Kedudukannya yang di tengah-tengah itu menjadikan pelajar-pelajar dari segenap negeri Pahang mudah bertemu. Mereka boleh menggunakan kemudahan pengangkutan sama ada melalui sungai mahupun jalan raya. Banyak pengalaman yang cukup berharga bagi Haji Hasanuddin sewaktu menerajui perjalanan Madrasah Al-Wosto. Kegigihan beliau melalui liku-liku pahit dan manis dengan penuh sabar. Pada masa yang sama, beliau berjaya melahirkan pelajar-pelajar yang ampuh ilmu agama dan sedia berkhidmat kepada aganma, bangsa dan negara.Pada tahun 1966 umpamanya, Al-Wosto berjaya menwujudkan pengajian Kelas Lapan untuk pelajar-pelajarnya. Pengajian pada peringkat itu sama tarafnya dengan pengajian di universiti. Pada tahun 1970 iaitu sewaktu negara menghadapi zaman kemelesetan, sekolah itu turut menerima bahangnya apabila pelajar-pelajar sukar membayar yuran pengajian. Namun, Al-Wosto tetap berjalan lancar walau dalam keadaan yang sukar itu. Demi kesinambungan pengajian itu, Madrasah Al-Wosto diserahkan kepada Kerajaan Negeri pada tahun 1982. Sekolah yang diletak di bawah pentadbiran Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) sehingga sekarang mempunyai kompleksnya yang selesa. Selain bilik-bilik pengajian, disediakan asrama untuk pelajar lelaki dan asrama untuk pelajar perempuan. Di samping itu terdapat pelbagai kemudahan seperti padang, bilik-bilik makmal, dan bengkel untuk pelajaran-pelajaran tertentu. Kini, Sekolah Menengah Agama Al-Wosto dapat menampung pelajar-pelajarnya antara 400 hingga 600 orang. Bahkan sekolah ini merupakan sekolah pilihan untuk pelajar-pelajar cemerlang dari luar Berhala Gantang. Manakala bagi pelajar-pelajar dari Kampung Berhala Gantang dan kampung-kampung sekitar yang berdekatan, Al-Wosto merupakan pilihan mereka yang utama secara terus dari sekolah rendah. Keistimewaan ini diberi sedemikian rupa sebagai galakan utama kepada anak-anak di kampung tersebut. Kemeriahan pendidikan agama Islam di Kampung Berhala Gantang bukan sekadar dengan sejarahnya yang cukup menarik. Malah kenaikan taraf Madrasah Al-Wosto kepada Sekolah Menengah Agama Al-Wosto di kampung itu dimeriahkan lagi dengan tertubuhnya Maahad Tahfiz Al-Amin. Maahad ini ditubuhkan oleh Haji Hasanuddin bersama Ustaz Wahid Ghaffar Haji Ibrahim Al-Hafiz pada tahun 1996.Maahad Tahfiz Al-Amin kini mempunyai pelajar seramai kurang dari 40 orang bagi memudahkan pembelajaran. Maahad menerima pelajar dari seluruh negeri Pahang dan juga Semenanjung. Sebuah bangunan untuk tahfiz tersebut sudah disediakan lengkap dengan bilik pengajian dan asrama. Manakala, masjid Berhala Gantang yang berdekatan dengan Maahad tersebut turut dijadikan tempat pengajaran dan pembelajaran terutamanya selepas solat Subuh.Ustaz Wahid Al-Hafiz di samping menjadi guru, beliau juga menjadi imam di masjid tersebut. Pada masa yang sama beliau turut memberi kuliah agama untuk pelajar-pelajar tahfiz juga untuk penduduk kampung.Haji Hasanuddin walaupun dalam usia 88 tahun masih tekal dan aktif dalam memberi bimbingan kepada penduduk kampung Berhala Gantang. Sehingga kini beliau masih menjadi penasihat kepada ahli jawatankuasa Falak Negeri Pahang; penasihat Maahad Tahfiz Al-Amin, di samping menjadi pakar rujuk agama yang berwibawa.Manakala aktiviti dan sumbangan beliau pada masa lalu antaranya ialah membuat taqwim solat untuk negeri Pahang; Hakim Tilawah al-Quran Negeri Pahang tahun-tahun 1960-an dan 1970-an; Yang Dipertua Persatuan Peladang Daerah Temerloh 1975-1980; Imam masjid Kampung Berhala Gantang 1950-1995 dan menjadi penasihat kepada Maahad Tahfiz di Kerdau, Temerloh.Tokoh ini mampu menguasai bahasa Arab dengan baik serta menguasai ilmu Fiqh, tafsir Al-Quran, dan sirah. Antara kitab yang ditelaahnya ialah Ghayatul Taqrib, Khusun Hamidiyah, dan lain-lain. Beliau khatam al-Quran pada setiap bulan dan pada setiap waktu hair untuk sembahyang berjemaah di Masjid Kampung Berhala Gantang. Haji Hasanuddin mendapat pendidikan sekolah rendahnya di Sekolah Kebangsaan (Melayu) Bangau Tanjung, Temerloh. Kemudian beliau memasuki pengajian pondok al-Quran Tuan Haji Man Lubuk Kawah tidak jauh dari kampungnya. Selepas itu beliau menyambung pengajiannya di Pondok Tuan Guru Haji Ismail Mat Akil di Kuala Lipis. Akhirnya beliau menyambung lagi pengajian di Pondok Tuan Guru Haji Abdullah Tahir, Bunut Payung, Kelantan. Di Kelantan, beliau belajar selama enam tahun iaitu tahun 1941 - 1947.Sewaktu belajar di pondok Bunut Payung, tercetus Perang Dunia ke-2. Hal ini menyebabkan Haji Hasanuddin tinggal di Kelantan dalam tempoh yang begitu lama. Beliau balik ke Pahang pada tahun 1947 sewaktu negara sedang dilanda zaman Darurat (1947-1952). Namun suasana sukar ini tidak mematahkan semangatnya untuk mendirikan Al-Wosto (1948).Haji Hasanuddin berjaya menanamkan semangat cinta agama dan cinta bangsa serta tanah air kepada kalangan penduduk Kampung Berhala Gantang. Semangat yang ditanam itu menjadi begitu kental sehingga pihak Inggeris menuduh penduduk kampung tersebut bersubahat dengan pengganas komunis. Oleh sebab itu beberapa penduduk diancam untuk ditangkap oleh pihak Inggeris.Sebenarnya penduduk kampung tersebut benci kepada Inggeris, namun mereka tidak penyokong perjuangan pengganas yang mereka itu tidak ada keyakinan dan pegangan agama. Apabila Ketua Kampung Berhala Gantang, Abdullah Yaakub bin Awang Naib diancam hendak dibunuh oleh pengganas barulah pihak Inggeris percaya akan pendirian penduduk Kampung Berhala Gantang.
Monday, November 30, 2009
KORBAN @ MAKAN LEMBU?
Berakhir sudah, hari Tasyriq, hari di mana boleh melakukan ibadah kurban. Maka tiada lagi ibadah kurban sehinggalah ke tahun hadapan, itupun jika Allah memberi kurnia dan rezeki serta kekuatan kepada kita.
Berkurban hanya pada 10,11, 12, dan 13 sahaja. Malangnya kedaifan ilmu dan kefahaman masyarakat tentang kurban, banyak yang mempersesiakan sahaja. Masih ramai lagi yang mengambil waktu tersebut untuk membuat aqiqah. Hairan bin Ajaib, kawasan mana rasanya tak perlu diungkapkan. Memang tidaklah menjadi keharaman untuk beraqiqah pada tanggal tersebut tetapi alanhgkah baiknya mencari keutamaan. Banyak yang memberi alasan jika beraqiqah pada waktu tersebut lebih murah dibandingkan dengan membeli seekor atau dua ekor kambing. Jika berbuat kebajikan agama kita berkira,rasanya lebih baik tak payah buat. Aqiqah pun bukannya amalan wajib. Jika ASTRO setiap bulan RM80 mampu dibayar, tak akan lah RM1000.00 seumur hidup untuk menghidupkan amalan agama tak mampu kita laksanakan. Tetapi itulah amalan dan pemikiran orang kita. Moga Allah memberi petunjuk kepada kita dan mereka.
Ramai orang berkorban, banyak lembu yang terkorban di Eidul Adha. Malangnya masih ramai orang yang berkorban mengambil kesemua daging kurban balik ke rumah. Kemudian mereka memasaknya dan menjemput jiran - jiran, saudara - mara. Kurban lebih baik disedeqahkan daging mentah, bukannya yang bermasak. Jika bermasak itu adalah lebih baik untuk aqiqah. Dan lebih malang lagi masih ramai yang menyimpan berpuluh kilo daging kurban untuk bekalan sendiri. Jika begitu rasanya tak payah berkurban, sebab tiada langsung ciri - ciri pengorbanan disitu.
Rasanya peranan ustaz dan alim - ulama' ditagih. Tak perlulah kita berbicara tentang pengorbanan yang besar - besar, jika pengorbanan yang sekecil ini pun masih ramai yang keliru. Dan lebih malang lagi, ramai ustaz dan alim ulama' yang berdiam diri dan terlibat sekali. Mungkin takut nanti tidak diberi dan merasa daging kurban pula.
Ibadat biar dibuat secara ibadat, bukannya adat. Jika tidak mungkin pahala kurban tak dapat tetapi hanya kenyang makan lembu sahaja.
Wallahu'alam
Berkurban hanya pada 10,11, 12, dan 13 sahaja. Malangnya kedaifan ilmu dan kefahaman masyarakat tentang kurban, banyak yang mempersesiakan sahaja. Masih ramai lagi yang mengambil waktu tersebut untuk membuat aqiqah. Hairan bin Ajaib, kawasan mana rasanya tak perlu diungkapkan. Memang tidaklah menjadi keharaman untuk beraqiqah pada tanggal tersebut tetapi alanhgkah baiknya mencari keutamaan. Banyak yang memberi alasan jika beraqiqah pada waktu tersebut lebih murah dibandingkan dengan membeli seekor atau dua ekor kambing. Jika berbuat kebajikan agama kita berkira,rasanya lebih baik tak payah buat. Aqiqah pun bukannya amalan wajib. Jika ASTRO setiap bulan RM80 mampu dibayar, tak akan lah RM1000.00 seumur hidup untuk menghidupkan amalan agama tak mampu kita laksanakan. Tetapi itulah amalan dan pemikiran orang kita. Moga Allah memberi petunjuk kepada kita dan mereka.
Ramai orang berkorban, banyak lembu yang terkorban di Eidul Adha. Malangnya masih ramai orang yang berkorban mengambil kesemua daging kurban balik ke rumah. Kemudian mereka memasaknya dan menjemput jiran - jiran, saudara - mara. Kurban lebih baik disedeqahkan daging mentah, bukannya yang bermasak. Jika bermasak itu adalah lebih baik untuk aqiqah. Dan lebih malang lagi masih ramai yang menyimpan berpuluh kilo daging kurban untuk bekalan sendiri. Jika begitu rasanya tak payah berkurban, sebab tiada langsung ciri - ciri pengorbanan disitu.
Rasanya peranan ustaz dan alim - ulama' ditagih. Tak perlulah kita berbicara tentang pengorbanan yang besar - besar, jika pengorbanan yang sekecil ini pun masih ramai yang keliru. Dan lebih malang lagi, ramai ustaz dan alim ulama' yang berdiam diri dan terlibat sekali. Mungkin takut nanti tidak diberi dan merasa daging kurban pula.
Ibadat biar dibuat secara ibadat, bukannya adat. Jika tidak mungkin pahala kurban tak dapat tetapi hanya kenyang makan lembu sahaja.
Wallahu'alam
DARI LAMAN CHE DET
Bookmark and Share
1. Pilihanraya Umum ke-13 hanya dua tahun lagi. Saya sedang meneliti reaksi rakyat terhadap UMNO dibawah pimpinan baru. Saya terkejut. Saya terkejut kerana seorang bekas pemimpin UMNO yang kanan telah meluahkan perasaannya dengan berkata "UMNO is rotten to the core" (UMNO busuk hingga ke ususnya).
2. Beliau telah berkata yang beliau sedang memikir untuk menyokong PAS. Beliau juga berkata beliau telah bertemu ramai pemimpin-pemimpin UMNO yang telah bersara dan mereka speendapat dengannya.
3. UMNO busuk daripada peringkat terendah hingga ke peringkat tertinggi katanya. Di cawangan, ketua cawangan hanya berjuang untuk mengekal dirinya sebagai ketua sahaja. Kenapa? Sebabnya majoriti ketua cawangan dapat jadi pengerusi Jawatakuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung dengan elaun tertentu dan kuasa untuk mengagih peruntukan. Berpeluang juga untuk jadi kontraktor Kelas F untuk projek kecil di luar bandar.
4. Untuk menentukan dirinya tidak dicabar ketua cawangan tidak akan benarkan sesiapa yang lebih terpelajar daripadanya masuk UMNO cawangannya. Lebih daripada itu kebanyakan peruntukan untuk jadi ahli UMNO, yang mana dia mesti melalui cawangan, tidak akan dilayan. Tujuannya ialah supaya cawangannya tidak mempunyai banyak ahli kerana mereka tetap akan menimbulkan masalah dan sukar dikawal, bahkan sukar disogok pun.
5. Sebab itu tidak ramai ahli profesional yang dapat menjadi ahli UMNO. Sebaliknya semakin ramai daripada pemimpin PAS terdiri daripada doktor, peguam, jurutera dan lain-lain profesyen.
6. Oleh kerana ketua cawangan biasanya tidak memiliki pelajaran yang tinggi dan beliau menentukan ahli lain dalam cawangannya mempunyai ilmu pengetahuan yang lebih rendah daripadanya, maka apabila ketua terpaksa berhenti kerana sebab-sebab tertentu, maka penggantinya akan terdiri daripada yang kurang berkebolehan daripadanya. Dengan itu kualiti kepimpinan akan merosot sepanjang masa.
7. Tentu ada cawangan yang tidak seperti ini tetapi pengecualian hanya mengesahkan keadaan yang sebenar.
8. UMNO, kata bekas pemimpin kanan ini sekarang dipimpin oleh perasuah. Mereka menjadi ahli Majlis Tertinggi kerana sogokan wang. Orang ramai tidak akan serah nasib mereka kepada perasuah.
9. Penempatan perasuah dalam Kerajaan dan badan-badan lain juga memburukkan lagi imej UMNO. Sudah tentu perasuah akan dipilih sebagai calon UMNO dalam Pilihanraya Umum ke-13. Jika mereka diberi kemenangan maka negara akan dapat Kerajaan perasuah. Sebab itu beliau tidak akan sokong UMNO sebaliknya akan menyertai dan menyokong parti lawan. Katanya lagi hingga kini separuh daripada orang Melayu tidak merasai nikmat kerana Kerajaan-Kerajaan pimpinan UMNO menidakkan hak mereka sedangkan mereka juga orang Melayu walaupun mereka menyokong parti lawan. Mereka yang menyokong parti lawan bertambah sejak (Tun) Abdullah kerana ramai daripada ahli UMNO sendiri sudah tidak percaya kepada UMNO.
10. Yang tinggal katanya ialah orang yang berkepentingan yang berharap mendapat sesuatu kerana menyokong UMNO. Mereka ini bukan nasionalis dan mereka tidak boleh diberi kepercayaan.
11. Banyaklah lagi hujah-hujahnya akan sebab-sebab UMNO tidak lagi akan diberi peluang untuk memerintah negara yang disayangi olehnya. Saya tidak akan hurai lebih lanjut. Hanya yang saya ingin sebutkan ialah pendapat beliau sudah menular ke semua peringkat orang Melayu, bahkan ahli UMNO juga.
12. Rakan-rakan dalam Barisan Nasional semuanya berpecah dan lemah. Mereka tidak mampu menjayakan Barisan Nasional.
13. Masa semakin singkat untuk memperbaiki keadaan ini. Saya mencatat maklumat ini untuk pengetahuan umum sahaja.
1. Pilihanraya Umum ke-13 hanya dua tahun lagi. Saya sedang meneliti reaksi rakyat terhadap UMNO dibawah pimpinan baru. Saya terkejut. Saya terkejut kerana seorang bekas pemimpin UMNO yang kanan telah meluahkan perasaannya dengan berkata "UMNO is rotten to the core" (UMNO busuk hingga ke ususnya).
2. Beliau telah berkata yang beliau sedang memikir untuk menyokong PAS. Beliau juga berkata beliau telah bertemu ramai pemimpin-pemimpin UMNO yang telah bersara dan mereka speendapat dengannya.
3. UMNO busuk daripada peringkat terendah hingga ke peringkat tertinggi katanya. Di cawangan, ketua cawangan hanya berjuang untuk mengekal dirinya sebagai ketua sahaja. Kenapa? Sebabnya majoriti ketua cawangan dapat jadi pengerusi Jawatakuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung dengan elaun tertentu dan kuasa untuk mengagih peruntukan. Berpeluang juga untuk jadi kontraktor Kelas F untuk projek kecil di luar bandar.
4. Untuk menentukan dirinya tidak dicabar ketua cawangan tidak akan benarkan sesiapa yang lebih terpelajar daripadanya masuk UMNO cawangannya. Lebih daripada itu kebanyakan peruntukan untuk jadi ahli UMNO, yang mana dia mesti melalui cawangan, tidak akan dilayan. Tujuannya ialah supaya cawangannya tidak mempunyai banyak ahli kerana mereka tetap akan menimbulkan masalah dan sukar dikawal, bahkan sukar disogok pun.
5. Sebab itu tidak ramai ahli profesional yang dapat menjadi ahli UMNO. Sebaliknya semakin ramai daripada pemimpin PAS terdiri daripada doktor, peguam, jurutera dan lain-lain profesyen.
6. Oleh kerana ketua cawangan biasanya tidak memiliki pelajaran yang tinggi dan beliau menentukan ahli lain dalam cawangannya mempunyai ilmu pengetahuan yang lebih rendah daripadanya, maka apabila ketua terpaksa berhenti kerana sebab-sebab tertentu, maka penggantinya akan terdiri daripada yang kurang berkebolehan daripadanya. Dengan itu kualiti kepimpinan akan merosot sepanjang masa.
7. Tentu ada cawangan yang tidak seperti ini tetapi pengecualian hanya mengesahkan keadaan yang sebenar.
8. UMNO, kata bekas pemimpin kanan ini sekarang dipimpin oleh perasuah. Mereka menjadi ahli Majlis Tertinggi kerana sogokan wang. Orang ramai tidak akan serah nasib mereka kepada perasuah.
9. Penempatan perasuah dalam Kerajaan dan badan-badan lain juga memburukkan lagi imej UMNO. Sudah tentu perasuah akan dipilih sebagai calon UMNO dalam Pilihanraya Umum ke-13. Jika mereka diberi kemenangan maka negara akan dapat Kerajaan perasuah. Sebab itu beliau tidak akan sokong UMNO sebaliknya akan menyertai dan menyokong parti lawan. Katanya lagi hingga kini separuh daripada orang Melayu tidak merasai nikmat kerana Kerajaan-Kerajaan pimpinan UMNO menidakkan hak mereka sedangkan mereka juga orang Melayu walaupun mereka menyokong parti lawan. Mereka yang menyokong parti lawan bertambah sejak (Tun) Abdullah kerana ramai daripada ahli UMNO sendiri sudah tidak percaya kepada UMNO.
10. Yang tinggal katanya ialah orang yang berkepentingan yang berharap mendapat sesuatu kerana menyokong UMNO. Mereka ini bukan nasionalis dan mereka tidak boleh diberi kepercayaan.
11. Banyaklah lagi hujah-hujahnya akan sebab-sebab UMNO tidak lagi akan diberi peluang untuk memerintah negara yang disayangi olehnya. Saya tidak akan hurai lebih lanjut. Hanya yang saya ingin sebutkan ialah pendapat beliau sudah menular ke semua peringkat orang Melayu, bahkan ahli UMNO juga.
12. Rakan-rakan dalam Barisan Nasional semuanya berpecah dan lemah. Mereka tidak mampu menjayakan Barisan Nasional.
13. Masa semakin singkat untuk memperbaiki keadaan ini. Saya mencatat maklumat ini untuk pengetahuan umum sahaja.
Subscribe to:
Posts (Atom)